Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 icon

Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010



НазваниеНавчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010
страница1/18
Дата конвертации28.11.2012
Размер3.43 Mb.
ТипНавчально-методичний посібник
скачать >>>
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

Головне управління освіти і науки Київської обласної державної адміністрації

Київський обласний інститут післядипломної освіти педагогічних кадрів


Формування духовно-моральних цінностей засобами курсу

«Біблійна історія і християнська етика»


Біла Церква

2010

Головне управління освіти і науки Київської обласної державної адміністрації

Київський обласний інститут післядипломної освіти педагогічних кадрів


Формування духовно-моральних цінностей засобами курсу

«Біблійна історія і християнська етика»


Навчально-методичний посібник


^ За редакцією І. Г. Ковровського


Біла Церква

2010

Рекомендовано до друку науково-методичною радою Київського обласного інституту післядипломної освіти педагогічних кадрів

Протокол № 1 від 28.01.2010


Формування духовно-моральних цінностей засобами курсу «Біблійна історія і християнська етика» : навчально-методичний посібник / за ред. І. Г. Ковровського. – Біла Церква : КОІПОПК, 2010. – с.


У посібнику представлено досвід роботи обласного опорного закладу освіти з проблеми «Формування духовно-моральних цінностей засобами курсу «Біблійна історія і християнська етика», який функціонував протягом 2007-2010 років на базі Кагарлицької загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів № 2 ім. В. П. Дашенка Київської області.

Видання орієнтоване на вчителів християнської етики, заступників директорів з виховної роботи та педагогів-організаторів.


ЗМІСТ


^ Ковровський І.Г. Формування духовно-моральних цінностей засобами курсу „Біблійна історія та християнська етика”




І. Теоретичні засади методики викладання курсу „Біблійна історія та християнська етика” в загальноосвітній школі




1.1. Горбач І.В. „Сказав безумець в своєму серці: немає Бога…” (Пс.13:1) або проблеми становлення системи духовно-морального виховання в школі




1.2. Ковровський І.Г. Система роботи навчального закладу з духовно-морального виховання




1.3. Мартиненко Л.А. Позакласна робота з християнської етики




1.4. Ковровський І.Г. Використання біблійних розповідей на заняттях з курсу „Біблійна історія та християнська етика”




1.5. Ковровський І.Г. Реалізація навчально-виховного потенціалу християнської культури на уроках з різних предметів




1.6. Ковровський І.Г. Організація позакласної виховної роботи з християнської етики




1.7. Ковровський І.Г. Наочність у процесі викладання курсу „Біблійна історія та християнська етика”




1.8. Горбач І.В. План виховної роботи Кагарлицької ЗОШ І-Ш ступенів №2 ім. В.П. Дашенка на ІІ семестр 2007-2008 н. р.




1.9. Ковровський І.Г. Християнська етика як основа організації батьківської просвіти




ІІ. Практика проведення занять факультативного курсу „Біблійна історія та християнська етика” в загальноосвітній школі




2.1. Ковровський І.Г., Мартиненко Л.А. Цінність людського життя. Адам та Єва (2 клас)




2.2. Ковровський І.Г., Мартиненко Л.А. Життя в раю. Життя у взаємній любові. Спокуса (2 клас)




2.3. Ляшенко О. В. Ми і наші вчинки. Наші гріхи і чесноти (2 клас)




2.4. Ляшенко О. В. Не роби собі кумирів (2 клас)




2.5. Іванова Н.М. Цінність людського життя. Життя – дар Божий (3 клас)




2.6. Починок С.М. Святість імені (3 клас)




2.7. Починок С.М. Твій родовід. Честь роду. Свято Матері (3 клас)




2.8. Ковровський І.Г. Поняття Заповіді. Перша заповідь: Я Господь Бог твій. Хай не буде у тебе інших Богів перед лицем Моїм (8 клас)




2.9. Юревич Т.А. Заповіді Божі. Четверта заповідь: Шість днів працюй, а сьомий – для Господа, Бога твого… (8 клас)




2.10. Сторожук А.В. Заповіді Божі. Восьма Заповідь: Не кради (8 клас)




2.11. Ковровський І.Г. Молитва у фарбі. Іконопис (8 клас)




2.12. Ковровський І.Г. Універсальність християнської віри (9 клас)




2.13. Ковровський І.Г. Віра і любов. Взаємна любов – головна ознака християнства (9 клас)




2.14. Кусак Д.І. Християнська сім’я. Взаємовідносини чоловіка і дружини, батьків і дітей (11 клас)




2.15. Кущак І.А. Початок християнської віри в Київській Русі




2.16. Кущак І.А. У чому полягає основний зміст „золотого” правила моралі







IІІ. Позакласна та виховна робота з християнської етики в загальноосвітній школі




3.1. Мартиненко Л.А. Різдвяне вітання




3.2. Лебідь В.М. Різдво Христове. Свято української коляди




3.3. Лебідь В.М. Незабаром Великоднє свято




3.4. Лебідь В.М. Душі людської доброта (До свята Миколая)




3.5. Кравченко В.В. Година спілкування: Заповіді Божі – дітям




3.6. Ковровський І.Г. Ток-шоу „Віра і молодь”




3.7. Ковровський І.Г. Ранні шлюби: за і проти (П’ятикопієчна дискусія)




3.8. Ковровський І.Г. Ток-шоу „Батьки vs діти: відверта розмова”




ІV. Додатки. Електронний ресурс




Додаток А Сім’я у Святому Письмі (Презентація Microsoft PowerPoint)




Додаток Б Дискусія Ранні шлюби: за і проти. Результати анкетування (Презентація ^ Microsoft PowerPoint)




Додаток В Таїнство шлюбу (Відеосюжет)




Додаток Г Батьки і діти у Святому Письмі (Презентація Microsoft PowerPoint)

Г

Додаток Д Ток-шоу Батьки vs діти: відверта розмова. Результати анкетування (Презентація ^ Microsoft PowerPoint)

Д

Додаток Е Ювенальна юстиція (Відеосюжет)

Е

Додаток Ж Благословення священика (Відеосюжет)

Ж

Додаток И Властивості Божі (Відеосюжет)

И

Додаток К Молитва у фарбі. Іконопис (Презентація Microsoft PowerPoint)

К

Додаток Л Початок християнської віри в Київській Русі (Презентація ^ Microsoft PowerPoint)

Л

Додаток М У чому полягає основний зміст „золотого” правила моралі (Презентація ^ Microsoft PowerPoint)

М


Формування духовно-моральних цінностей засобами курсу

Біблійна історія та християнська етика”


^ Ковровський І.Г.,

Кагарлицька ЗОШ І-ІІІ ступенів №2 ім. В.П. Дашенка


Багатовіковий педагогічний досвід свідчить, що визначну роль в духовно-моральному вихованні дітей належить онтологічному зв'язку гуманістичних і християнських цінностей, включених до змісту освіти. Саме вони забезпечують формування духовності та моральності, які є найважливішими, базисними характеристиками особистості. Тому для всебічного і гармонійного розвитку учня важливо, щоб освітній процес базувався не тільки на основі наукового осмислення дійсності, але й на скарбах духовного, морального і культурного надбання українського народу і людства в цілому.

Метою освітнього процесу повинно бути не тільки надання основ знань з різних предметів, але і формування всебічно розвиненої, духовно і морально зрілої особистості, готової зустрітися з викликами сучасного життя.

Духовно-моральне виховання особистості є важливою складовою процесу її формування в сучасних умовах. В освітній практиці більшості країн Європи здійснюється залучення школярів до духовних та культурних цінностей традиційних релігій. Це є формою реалізації права учнів та їх батьків на здобуття освіти у відповідності з цінностями своєї національної культури та переконаннями, прийнятими у своїй сім’ї. Про це свідчить, зокрема, досвід багатьох країн Європи (наприклад, Німеччини, Австрії, Польщі та ін.), а також країн пострадянського простору: Литви, Латвії, Естонії, Росії, в освітніх системах яких значне місце посіло ознайомлення учнів загальноосвітніх шкіл із релігійними цінностями, моральними і культурними традиціями релігій.

Оптимальна модель організації роботи з духовно-морального виховання реалізується в загальноосвітніх навчальних закладах Київської області з 1999 року. Розроблена Програма курсу „Біблійна історія та християнська етика” була схвалена науково-методичною радою Київського обласного інституту післядипломної освіти педагогічних кадрів і рекомендована до використання у загальноосвітніх навчальних закладах Київської області.

Починаючи з 2000 року за ініціативою педагогічного колективу Кагарлицької загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів №2 ім. В.П. Дашенка було започатковано курс „Біблійна історія та християнська етика”.

У 2005 році удосконалена Програма, співавторами якої були вчителі школи Ковровський І.Г. та Мартиненко Л.А., була схвалена науково-методичною радою Київського обласного інституту післядипломної освіти педагогічних кадрів (протокол №13 від 26 травня 2005 року) і дозволена Міністерством освіти і науки України для використання у навчально-виховному процесі загальноосвітніх навчальних закладів Київської області (лист № 14/18.1-1006 від 13.12.2005 р.).

Досвід роботи за програмою факультативного курсу „Біблійна історія та християнська етика” створив передумови для його наукового узагальнення з метою вироблення рекомендацій щодо впровадження у навчально-виховний процес та поширення у загальноосвітніх навчальних закладах Київської області та України.

Викладання курсу духовно-морального спрямування є органічною складовою навчально-виховного процесу в школі, основним завданням якого є духовно-моральне виховання школярів, орієнтація їх на християнські цінності.

На базі Кагарлицької загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів №2 ім. В.П. Дашенка проводяться районні та міжрайонні семінари викладачів курсу „Біблійна історія та християнська етика” та організаторів виховної роботи шкіл району. Проводиться позакласна робота з християнської етики: діяльність дитячого християнського театру, організація навчально-пізнавальних екскурсій до християнських святинь краю та України, участь у конкурсах, благодійних заходах тощо.

Протягом періоду своєї діяльності (2007-2010 рр.) обласний опорний заклад освіти Кагарлицька загальноосвітня школа І-ІІІ ступенів №2 ім. В.П. Дашенка працював над проблемою „Формування духовно-моральних цінностей засобами курсу „Біблійна історія та християнська етика”.

Провідною ідеєю діяльності ООЗО виступали розробка, апробація та поширення матеріалів до курсу „Біблійна історія та християнська етика” у загальноосвітній школі та створення умов для усвідомлення і засвоєння учнями норм християнської моралі з метою їх практичного застосування і формування власної світоглядної позиції.

Робота закладу включала у себе проведення занять зі слухачами ООЗО (лекції, семінари, практичні заняття), проведення відкритих занять та позакласних заходів із християнської етики, проведення вчителями ООЗО навчальних занять на авторських проблемно-тематичних курсах для викладачів біблійної історії та християнської етики при КОІПОПК, організація самостійної роботи слухачів ООЗО та надання їм методичної допомоги. Велася робота зі створення науково-методичного центру з проблеми викладання християнської етики у навчальних закладах, до якого входять навчально-методичний кабінет християнської етики та мультимедійний центр.

Слухачами ООЗО були 36 педагогів – представників 12 регіо­нів Київської області.

Згідно плану роботи ООЗО на базі Кагарлицької загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів №2 ім. В.П. Дашенка було проведено сім семінарів-практикумів, які мали таку тематичну спрямованість:

1. Використання біблійних розповідей на заняттях з курсу „Біблійна історія та християнська етика”.

2. Реалізація навчально-виховного потенціалу християнської культури на уроках різних предметів.

3. Організація виховних заходів з християнської етики.

4. Презентація НМК з курсу „Біблійна історія та християнська етика” для учнів 1 класу.

5. Художня література на заняттях курсу „Біблійна історія та християнська етика”.

6. Сучасні методи і форми активізації навчального процесу.

7. Комплексний творчий звіт про роботу ООЗО (презентація напрацювань колективу).

Три семінари-практикуми було проведено в інших навчальних закладах Київської області. До плану роботи цих семінарів входили обмін досвідом роботи та презентація власних напрацювань в галузі методики викладання курсу „Біблійна історія та християнська етика”.

Проведені на заключних семінарах-практикумах анкетування слухачів за результатами роботи опорного закладу дозволяли вносити певні корективи у планування роботи на наступний навчальний рік. Слухачі висловлювали побажання щодо тематики майбутніх занять, форми і змісту творчих домашніх завдань, доцільності проведення семінарів у інших школах району, можливості презентації досвіду роботи інших педагогів (інших шкіл, районів, областей) в роботі ООЗО тощо.

Досвід роботи ООЗО експонувався на Всеукраїнській педагогічній виставці „Педагогічна освіта: тисячолітня духовна традиція і сучасність”, організованій Педагогічним музеєм України Академії педагогічних наук України (серпень-грудень 2007 р.) та презентувався на Всеукраїнській науково-практичній конференції „Педагогіка духовності: православні традиції та сучасна освіта”, що відбулася 25-26 березня 2008 р. у м. Києві (міський будинок вчителя), Перших Покровських міжнародних просвітницьких читаннях „Духовність, культура і наука: від традицій до майбуття” (м. Київ, 16-18 жовтня 2008 р.), Всеукраїнській науково-практичній конференції „Православна освіта і виховання” (м. Вінниця, 15 травня 2009 р.), Других Покровських міжнародних просвітницьких читаннях „Церква в світі: служіння любові” (м. Київ, 22-24 жовтня 2009 р.), Ювілейній конференції „Юр’ївська кафедра: 15 років відродження” (м. Біла Церква, 4 вересня 2009 р.).

Одним із вагомих результатів діяльності ООЗО є також налагодження співпраці у галузі духовно-морального виховання із загальноосвітнім навчальним закладом Республіки Білорусь (Здітовська середня школа Березівського району Брестської області), де проходив апробацію НМК „Біблійна історія та християнська етика. 1 клас”.

Головним результатом роботи ООЗО стало видання навчально-методичного комплексу „Біблійна історія та християнська етика. 1 клас”, який складається з посібника для вчителя, робочого зошита учня і хрестоматії для читання у колі сім’ї. Навчально-методичний комплекс схвалено науково-методичною радою Київського обласного інституту післядипломної освіти педагогічних кадрів (протокол №4 від 26 червня 2008 року). Завершена робота над укладанням НМК „Біблійна історія та християнська етика. 2 клас”.

І. ТЕОРЕТИЧНІ ЗАСАДИ МЕТОДИКИ ВИКЛАДАННЯ КУРСУ

^ БІБЛІЙНА ІСТОРІЯ ТА ХРИСТИЯНСЬКА ЕТИКА”

В ЗАГАЛЬНООСВІТНІЙ ШКОЛІ


1.1. „Сказав безумець в своєму серці: немає Бога…” (Пс.13:1) або проблеми становлення системи духовно-морального виховання в школі


Багата своїми видатними людьми, своєю історією кагарлицька земля. Незмінний для кагарличан потяг до світла і знань. Освіта Кагарличчини має багато славних сторінок. Одна з них – історія Кагарлицької загальноосвітньої школи І-Ш ступенів №2 ім. В.П. Дашенка.

Школа функціонує з 1971 року.

Постановою Кабінету міністрів України №794 від 10.05.1999 р. школі було присвоєно ім’я Народного артиста України В.П. Дашенка.

Наш навчальний заклад – єдиний в районі, що має своє ім’я, гімн, герб, прапор, музей.

Великого значення школа надає патріотичному вихованню, вихованню на кращих традиціях рідного краю, школи. Важливим є українознавчий аспект у діяльності навчального закладу. З 1998 року в школі функціонує музей українського побуту, де зібрано унікальну колекцію вишитих рушників, сорочок, предметів побуту. У 2004 році він пройшов відомчу реєстрацію (свідоцтво №176).

Значна увага приділяється розвитку творчих здібностей і обдарувань учнів. Вони – учасники і переможці районного та обласного етапів Всеукраїнського конкурсу-захисту науково-дослідних робіт учнів-членів МАН України.

Школа має своє літературне надбання. Вже вийшло чотири щорічні випуски альманаху дитячої поетичної творчості „Джерельце”.

У 2007 році школі надано статус обласного опорного закладу освіти з проблеми „Форму­вання духовно-моральних цінностей засобами курсу „Біблійна історія та християнська етика”.

Найактуальнішою проблемою, над якою школа працює вже багато років, є „Духовно-моральне виховання школярів, орієнтація їх на християнські цінності. Викладання курсу „Біблійна історія та християнська етика” в школі”.

За останні роки, особливо радянські, зі світоглядних дисциплін виключені всі, що стосуються релігієзнавства. Але потрібно відзначити, що, як сучасна світова, так і наша вітчизняна педагогіка створена віруючими у Бога людьми, до яких потрібно віднести такі видатні постаті, як Я.А. Коменський, Ж.Ж.Русо, Г.Песталоцці, К.Д.Ушинський, Л.М. Толстой та інші.

Створюючи систему виховної роботи школи, ми намагаємося насамперед основуватись на таких світоглядних засадах:

  1. Дитина – творіння Боже, а не удосконалена еволюцією звірина. Цим визнанням ми реанімуємо одну з основ класичної педагогіки Я.А. Коменського, який з цього приводу писав: „Діти – дорогоцінний дар Божий і ні з чим не зрівняний скарб, і до них потрібно ставитися з величезним піклуванням”.

  2. Людина може зрозуміти Волю Божу відносно неї тільки тоді, коли вона володіє сильним відродженим духом. Святе Письмо з цього приводу пише: „Він (Христос) спас нас не по ділах праведності, які б ми здійснили, а по своїй милості, банею відродження і обновлення Святим духом”. Таким чином, відродження – це процес, в результаті якого Бог сіяв в нас зерна нових принципів духовного життя.

Звичайно, дуже важко створити таку систему виховної роботи, яка б повністю відповіла меті і завданням духовного відродження, так як від нас вимагається багато суєтних і не так важливих, а іноді й шкідливих формальних заходів, шкільна програма перевантажена, у виховній роботі спостерігаються безсистемність і крайнощі, педагоги не завжди і не відзразу зрозуміли важливість саме такого підходу. Тому ми почали із просвіти вчителів. Педрада „Християнська культура та традиції виховання у контексті сучасної методики”, психолого-педагогічні читання „Реалізація навчально-виховного потенціалу християнської культури на уроках різних предметів”, „Релігія та її роль у сучасному житті: ставлення учнів та вчителів до релігії” – ось деякі теми, з якими вже ознайомлені педагоги школи. Ми почали працювати над річним планом роботи школи та планом виховної роботи, червоною ниткою через які проходила б тема духовно-морального виховання.

Так, велика увага звертається на православний календар. Діти залучаються до вивчення та проведення православних свят. Форми роботи найрізноманітніші – від звичайних бесід до диспутів, театралізованих дійств, годин спілкування з батьками, тощо. Для виховання у дітей почуття милосердя проведено цикл вистав „Погорільці”, заходи до свята Миколая. На батьківські збори виносяться виступи вчителів та міні-вистави на тему „Шануй батька свого та матір свою”, „Обов’язки дітей перед батьками: любов, пошана, послух. Повага до старших”.

Великого значення зараз набуває відвідування Святих місць. Діти постійно відвідують Софійський собор, Києво-Печерську Лавру, беруть участь у поїздках у Почаєва. Школа постійно співпрацює із настоятелем Кагарлицького Свято-Троїцького храму.

Учні беруть участь у конкурсах, які проводить Церква. Це – поробки з дерева і металу, малюнки на релігійну та морально-етичну тематику, виготовлення пасхальних крашанок, писанок, художня вишивка.

Особливу увагу ми приділяємо діяльності шкільного хору та вокального ансамблю. Учні виконують пісні з глибоким духовно-моральним змістом, спрямовані на виховання доброти, милосердя, любові до Батьківщини.

Поки що у нашій вітчизняній педагогіці ще ведеться дискусія про те, чи треба поновити введення до освітнього змісту школи духовних знань, а між тим майже у всіх європейських країнах вони ніколи з нього не виводилися. Досвід красномовно стверджує, що саме в тих державах, у яких вивчаються основи християнської моралі та етики, рівень освіти і вихованості дітей значно вищий за той, який досягається за секулярних умов.

Ми ще не маємо можливості ввести курс християнської етики у кожному класі, але коли школа стала релігійно-орієнтованою, вона почала вирізнятися своїм характером та духовною атмосферою.

Отже, зараз ми стоїмо на шляху вирішення таких проблем:

  1. Створити високо духовне педагогічне середовище, в якому працюватимуть вчителі і вихователі, що будуть показувати дитині приклад достойного життя.

  2. Організувати роботу так, щоб дитина змогла реалізувати свій відроджений дух, а також динамічно його розвивати.

  3. Мати персоніфіковані навчальні виховні програми, які забезпечують поєднання академічного змісту навчання з розвитком спочатку природних ключових типів компетентності дитини, а відтак – конкретного її таланту.

Внаслідок виконання цих умов, школа і її вчителі стають спроможними ефективно виховувати духовне молоде покоління.

Антуан де Сент-Екзюпері цей висновок зробив у ще більш категоричній формі: „Тільки Божий Дух, торкаючись глини, творить з неї Людину”. Тож станемо гідні цієї великої місії – нести дітям Боже слово, вчити їх не порушувати Його заповіді, розвивати не лише розум, але й душі.

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18



Похожие:

Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 iconНавчально-методичний посібник для студентів спеціальності : 010103 та 010103 "Педагогіка і методика середньої освіти. Образотворче мистецтво"
Теоретичні основи композиції: Навчально-методичний посібник для студентів внз художніх та художньо-педагогічних спеціальностей. /...
Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 iconНавчально-методичний посібник для 2-го класу К. Шкільний світ, 2012. 128с. Зміст розділ Теоретичні питання засвоєння етичних норм молодшими школярами: психологічний аспект
Лариса Кравчук.«Сходинки етичного зростання»: Навчально-методичний посібник для 2-го класу К. Шкільний світ, 2012. 128с
Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 iconНавчально-методичний посібник для 3-го класу К. Шкільний світ, 2012. 128с. Зміст розділ Теоретичні питання засвоєння етичних норм молодшими школярами: психологічний аспект
Лариса Кравчук.«Сходинки етичного зростання»: Навчально-методичний посібник для 3-го класу К. Шкільний світ, 2012. 128с
Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 iconБ. Руснак залучення громадян до участі в місцевому самоврядуванні навчально-методичний посібник
Залучення громадян до участі в місцевому самоврядуванні. Навчально-методичний посібник / Укладач Б. А. Руснак. – Чернівці: чмгс “Буковинська...
Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 iconSemester: 9 Number of ects credits allocated
Вербінська Г. М. Уроки астрономії: навчально-методичний посібник. – К.: Шк світ, 2010. – 128 с
Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 iconНавчально-методичний посібник для студентів педагогічних університетів. Умань : впц «Візаві», 2011. 201 с
В., Колмакова В. О. Інформатика. Змістові модулі : Інформація та інформаційні процеси. Інформаційна система. Операційні системи....
Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 iconНавчально-методичний посібник для викладачів. Аспірантів, студентів магістратури. К.: Кондор,2008. 272с
Артемова Л. В. Педагогіка і методика вищої школи.: Навчально-методичний посібник для викладачів. Аспірантів, студентів магістратури....
Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 iconМетодичний посібник «корпоративні права»
Методичний посібник розроблено приватним нотаріусом Тернопільського міського нотаріального округу Березій З. А
Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 iconНачальника управління житлово-комунального господарства
Біла Церква (далі -порядок) розроблено з метою впорядкування процедури проведення періодичної повірки, обслуговування І ремонту квартирних...
Навчально-методичний посібник За редакцією І. Г. Ковровського Біла Церква 2010 icon2. Module code: бмн 6 06 3 Module type
Красноштан І. В., Миронюк Т. М., Пащенко М.І. Загальна цитологія І гістологія (практикум). Навчально-методичний посібник для студентів...
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©gua.convdocs.org 2000-2015
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов