В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература icon

В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература



НазваниеВ. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература
страница10/30
В. Н. Иванов <><><>ТАЙНЫ ГИБЕЛИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ<> <> МИНСК ЛИТЕРАТУ
Дата конвертации16.08.2013
Размер5.33 Mb.
ТипКнига
скачать >>>
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   30
1. /Иванов - тайны гибели.docВ. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература

но совсем исключать ее

явно нельзя.

Принимая во внимание эту возможность, поставим вопрос: было ли неизбежным

существование двух

упомянутых выше источников влияния античных народов на развитие культуры

европейских государств?

Этот вопрос молено сформулировать более конкретно - насколько закономерным было

возникновение

Римской империи, что привело к образованию второго очага античной культуры,

оказавшего воздействие на

развитие европейской цивилизации?

Слово "Греция" никогда не использовалось жителями этой страны, которые не

называли себя

греками. С античного времени до сих пор они называют себя эллинами, а свою

страну Элладой.

Предшественниками эллинов были народы, которые в третьем и втором тысячелетиях

до н. э. создали

минойскую и микенскую культуры.

Взаимная связь этих культур и причины их упадка до настоящего времени

недостаточно известны.

Можно только указать на очень высокий для того времени уровень этих культур, что

являлось

предзнаменованием высочайшего подъема цивилизации Эллады в середине первого

тысячелетия до н. э. К

этой эпохе относятся выдающиеся достижения эллинских философов, драматургов,

поэтов, архитекторов,

скульпторов и художников. Многие произведения изобразительных искусств того

времени являются

непревзойденными образцами и сегодня.

Политическая история эллинов была во многом своеобразной. В эпоху

расцвета греческой культуры

они не соединялись в одно государство и только в случае военной опасности

объединялись в не очень прочные

военные союзы, включавшие самостоятельные города (полисы), многие из которых

были крупными

культурными центрами.

В условиях засушливого климата и разрушенных эрозией почв Эллада не могла

обеспечить

продуктами сельского хозяйства сколько-нибудь многочисленное население. Уже в

VII в. до н. э. эллины

переселяются в другие государства, образуя наемные войска у правителей Вавилона

и Египта. Тогда же

начинается формирование многочисленных греческих колоний, которые к V в. до н.

э. распространились от

берегов Черного моря до западных побережий Средиземного. Характерной чертой

почти всех греческих

колоний было расположение их на берегах морей, где они играли роль торговых

факторий, обеспечивающих

коммерческие связи Эллады с многими менее развитыми в то время странами. Такие

колонии обычно

возникали и

развивались мирным путем, так как они приносили пользу как эллинам, так и

местному населению.

В большинстве случаев греческие колонии оказывали только ограниченное

культурное влияние на это

население, но в ряде районов, где уровень развития цивилизации был ближе к

образу жизни колонистов,

создавались условия для эллинизации значительных территорий. В таких районах

возникали гре-коязычные

государства, где местные жители сливались с греческими колонистами. К числу

таких государств относились

Южная Италия (которую называли Великая Греция), часть Сицилии, ряд территорий

Малой Азии. Некоторые

негреческие государства воспринимали эллинскую культуру без посредства греческих

колонистов. Из таких

государств особое значение имела расположенная к северо-востоку от материковой

части Эллады Македония.

В отличие от современной славянской народности с тем же названием, македонцы

античного времени были

народом, родственным эллинам, но гораздо менее развитым в культурном отношении.

Многие македонские

цари стремились усвоить достижения греческой культуры и в то же время, имея

первоклассную армию,

добивались контроля над близкими к ним греческими государствами.

Царь Македонии Александр III был одним из самых необычных деятелей

мировой истории.

Достаточно напомнить, что более чем две тысячи лет после окончания короткой

жизни Александра во многих

странах Ближнего и Среднего Востока сохраняются легенды о его подвигах. Как

свидетельствует Н. В. Гоголь,

в глухой провинции России начала

XIX в. невежественный городничий отлично знал, что Александр Македонский

был героем, и

рассказывал о неспособности местного учителя говорить о жизни Александра, не

ломая при этом стулья.

Необычность Александра как исторического деятеля заключалась не в том,

что он в короткий срок

создал мировую империю. Как известно, эта империя оказалась эфемерной и

распалась вскоре после его

смерти. В этом отношении государство Александра было сходным с непрочными

империями ряда других

завоевателей, совсем другой оказалась судьба его стремления широко

распространить достижения греческой

цивилизации в те страны, которые были гораздо менее развиты в социальном и

культурном отношении по

сравнению с Элладой четвертого века до нашей эры. Основывая города (часто

называвшиеся Александриями)

и создавая форпосты греко-македонских войск на громадных пространствах

Персидского государства, Египта,

индийских царств, Александр оказывал сильнейшее воздействие на дальнейшее

развитие этих стран,

результаты которого часто сохранялись столетиями, а иногда - тысячелетиями (в

этом отношении характерна

судьба египетской Александрии). Возникшие из обломков империи Александра

эллинистические государства

были гораздо более прогрессивными образованиями по сравнению с ранее

существовавшими на этих

территориях восточными деспотиями. 15 новыхтосударствах произошел экономический

подъем, возросло

товарное производство, расширилась торговля. Наряду с этим получила сильнейшее

развитие эллинистическая

культура, синтезирующая высокие достижения греческой цивилизации

со своеобразными традициями народов, вошедших в орбиту эллинизма.

Историки часто считают, что развитие эллинистических государств

закончилось в I в. до. н. э., когда

завершился процесс поглощения большинства из этих государств Римской империей,

однако при более

широком понимании явления эллинизма есть основание считать саму Римскую империю

эллинистическим

государством.

Процесс упадка Римской империи был долог и сложен.

История учит, что все могущественные империи обречены на разложение,

упадок и гибель. Здесь и

совершенно дегенеративные личности из числа правителей Рима, следующих за

великим Юлием Цезарем и

мудрым Августом, создавшими устойчивое государство на "сапоге" Италии , и

разложение знати, утопающей

в роскоши, и обожравшихся в буквальном смысле высших чиновников, не отличавшихся

государственным

новаторством, и неспособность противостоять христианской идеологии и

опустошительным набегам

германских племен.

Оценивая последствия кратковременной деятельности Александра

Македонского, следует

подчеркнуть его главную заслугу - точную оценку тенденции развития современного

ему мира, учитывая

которую, он достиг крупнейших результатов в ускорении социального и культурного

прогресса античного

общества. Однако, если деятельность Александра оказала огромное воздействие на

распространение

эллинизма, при более благоприятных обстоятельствах это воздействие могло бы быть

еще большим.

Отметим, что, хотя влияние культуры античной Эллады на окружающие ее

страны начало

проявляться задолго до эпохи Александра Македонского, эта эпоха явилась началом

превращения эллинизма в

идеологию, принятую многими государствами. Если расцвет этой идеологии охватывал

несколько столетий, ее

существенные фрагменты сохранились во всех европейских странах гораздо дольше,

причем некоторые из них

дошли до нашего времени.

ЧАСТЬ III. ОТКРЫТИЯ

И ОТКРЫВАТЕЛИ ТАЙН

ГЛАВА 12. ЗАЖИВО ПОГРЕБЕННЫЕ

Читая книги о далеких землях и событиях, следы которых теряются во тьме

веков, мы постепенно

понимаем, что перед нами отнюдь не сказки и легенды, навеянные чьим-то

воображением. Перед нами

цифры, даты, имена тех, кто творил саму историю, их характер и драматические

переплетения судеб. Мы знаем

как они одевались, что они ели, какими были их дома, прически, игры, школы, кому

они молились и как гибли

целые народы и цивилизации. Откуда эта хронологическая точность и сведения,

которых хватает на тысячи

книг и создание сотен музеев, кинофильмов и театральных пьес.

Вот яркие воспоминания антиквара из Рима по фамилии Яндоло о том, как он

еще мальчишкой

вместе с отцом наблюдал вскрытие древнего этрусского саркофага:

"Нелегко было сдвинуть крышку; наконец она поднялась, стала вертикально и

потом тяжело упала на

другую сторону. И тогда произошло то, что до самой смерти будет стоять у меня

перед глазами: я увидел

молодого воина в полном вооружении - в шлеме, с копьем, щитом и в поножах.

Казалось смерть не

коснулась его. Он лежал вытянувшись, и можно было подумать, что его* только что

положили в могилу. Это

видение продолжалось какую-то долю секунды. Потом оно исчезло, словно развеянное

ярким светом факелов.

Шлем скатился направо, круглый щит вдавился в латы, покрывавшие грудь, поножи,

лишившись опоры,

оказались на земле. От соприкос-

новения с воздухом тело, столетиями лежавшее непотревоженным, неожиданно

превратилось в прах,

и только пылинки, казавшиеся в свете факелов золотистыми, еще плясали в

воздухе".

Стоило нарушить ход времени и перенестись в далекое прошлое, как

мгновенно свершилось чудесное

превращение современника древних событий в безмолвный прах. Такое случалось не

раз, и в этом есть

глубоко скрытая символика открытия прошлого ради будущего. Здесь кроется прямое

назидание всем

последующим поколениям о величии познания и его сокровенности. Именно легенды и

мифы древних

заставляют говорить немых свидетелей истории, помогают восстановить подлинные

события из аллегорий и

сложностей неизвестных языков, ветхих рукописей, которые расшифровываются порой

десятилетиями.

Туманные сведения или красочные детали, романтические, таинственные или

захватывающие дух

приключения - не простая атрибутика прошлого. За этим восстают исчезнувшие

культуры и народы, здесь

кропотливая и точная работа следопытов истории - археологов и дешифровщиков

древних рукописей.

Ежегодно в крупных центрах археологической науки 9 декабря отмечают "день

Винкельмана" -

основоположника археологии, благодаря которой мы пишем свою историю и учимся

законам жизни, ничуть

не преувеличивая значения этих слов.

В одной из гостиниц Триеста вечером 8 июля 1768 года на пятьдесят первом

году жизни Винкельман

был убит. Убийство совершил итальянский преступник с неподходящим ему именем

Дрханджело, что значит

архангел (итал.). Бандит рассчитывал на богатую добычу и ошибся, решив,

что хорошо одетый человек

со светскими манерами имеет золото. Когда ученый работал за письменным столом,

ему было нанесено шесть

тяжелых ножевых ударов. Благодаря крепкому телосложению, но смертельно раненый

Винкель-ман прожил

еще несколько часов. Когда он скончался на его письменном столе нашли листок

бумаги с последними

написанными его рукой словами: "Следует...". Его труды не остались напрасными.

В 1763 г., будучи верховным хранителем всех древностей Рима и его

окрестностей, Винкельман

приступил к научным исследованиям погибших в результате извержения вулкана

Везувия древних Римских

городов Геркуланума и Помпеи. Его основной труд "История искусства древности"

свидетельствует о научном

подходе в изучении и восстановлении событий тех трагических дней. До него

раскопки велись без всякого

плана, тайно, с целью приумножить личное богатство добычей древних скульптур и

статуй. Вдруг под

заступом заблестит золото? Восторг образованных невежд, желание удивить

окружающих, бессистемное

"варварское" рытье в поисках статуй, золота и украшений - цель и основа

интересов Карла Бурбонского

(короля двух Сицилии) и проходимцев-авантюристов, начавших раскопки в 1738 г.

Такой подход имел

отношение к изучению погибших городов, застывших в лаве и погребенных в пепле,

"какое луна может иметь

к ракам" - писал Винкельман. Его успех и умение священника Пьяд-жи в способности

развертывать и читать

обуглившиеся папирусы, найденные на месте событий, глубо-

кое изучение памятников культуры давали ключ к открытию древних

цивилизаций.

Мы никогда бы не прочли следующие строки из книг знаменитого немецкого

писателя Курта Кера-ма

и польского писателя Зенона Косидовского, если бы не заслуги Винкельмана,

многочисленные

археологические открытия и письма из прошлого.

На берегу Неаполитанского залива стоял солнечный август. С моря налетал

свежий ветер... Вдоль

берега и у подножия Везувия среди садов и виноградников белели виллы римских

сенаторов и всадников.

Чуть дальше краснели крыши Помпеи, окруженных могучей крепостной стеной с

башенками. Город кипел как

улей. Вдоль узких, высоких тротуаров разместились трактиры и харчевни, постоялые

дворы, мастерские

ремесленников и лавки со всевозможными товарами.

Помпеи были небольшим городом, в них насчитывалось только 20 тыс.

жителей. Но по всей Италии

Помпеи славились своими богатствами, давними традициями, а также мягким климатом

и живописной

природой.

Это был поистине город старый и славный своей историей. За 1000 лет до н.

э. племена эолийцев и

ионийцев, вытесненные дорийцами, покинули Грецию и поселились на берегах Черного

и Средиземного

морей. Таким образом, греки, в основном купцы, оказались на побережье

Неаполитанского залива, они

принесли сюда высокоразвитую культуру и легко смешались с местными племенами

осков, навязав им свой

язык. Вдоль залива вырос Неаполь, а немного южнее Геркуланум и Помпеи.

Эти города сначала захватили этруски, затем пеласги и, наконец, самниты.

После самнитских войн,

которые велись с 343 по 290 г. до н. э., Помпеи вместе с Кампанией оказались под

властью римлян. Но только

в I в. до н. э. они были окончательно романизированы, хотя греческая культура и

греческий язык здесь так же,

как и во всей Италии, продолжали сосуществовать наравне с языком и культурой

римлян.

Жители Помпеи быстро примирились со своим новым положением: они поняли,

что на их долю

выпадут немалые прибыли от мировой торговли с великой державой. Город,

расположенный в устье реки

Сарна, построил себе небольшой морской порт и завязал торговые отношения с

Востоком, особенно с

Египтом, откуда ввозил деликатесы и всевозможные предметы роскоши для

разбогатевших во время войн

римских патрициев.

Помпеи не могли похвалиться солидным мануфактурным производством, здесь

имелись лишь

мелкие мастерские. Но вТТомпеях изготавливали знаменитое вино, которое и ныне

считается одним из

лучших итальянских вин, делали из местного базальта мельничные жернова и, самое

главное, приготавливали

из скумбрии, мурен и тунцов с приправой из различных кореньев специальный соус к

кушаньям, который

пользовался огромным спросом во всей Италии.

Однако главным источником благосостояния Помпеи было географическое

положение города и

замечательный климат. На берегу залива римляне возводили свои виллы и летние

дворцы. Постепенно этот

заурядный городок превратился в сказочное царство мрамора и бронзы. Возникли

монументальные хра-

мы, памятники, амфитеатр на 20 тыс. зрителей, драматический театр, крытый

музыкальный театр

"Одеон", три термы (бани), а также отличный водопровод, который подавал воду в

богатые римские дома.

Замечательный юрист, оратор и писатель Цицерон упоминает свою виллу в

Помпеях, которую он

назвал "Помпейон". Даже императорские семьи проводили летние месяцы в помпейских

дворцах. В связи с

этим произошел записанный в хрониках трагический случай. В 21 г. н. э. 13-летний

Друз, сын будущего

императора Клавдия, играя, подбрасывал грушу, а затем ловил ее ртом. Однажды

груша попала ему в горло так

глубоко, что мальчик задохнулся прежде, чем успели прийти ему на помощь.

В четырех километрах северо-западнее Помпеи, приблизительно на полпути к

Неаполю, лежал

небольшой рыбацкий городок Геркуланум. Из-за плохого сообщения здесь почти не

развивалась торговля.

Население Геркуланума занималось только хлебопашеством и рыболовством. Отсюда

открывался прекрасный

вид на море, а прозрачный воздух казался целительным нектаром. Ничего нет

удивительного в том, что этот

тихий уголок вдали от сутолоки Помпеи и Неаполя многие состоятельные римляне

выбрали местом отдыха.

Вблизи Геркуланума выросли, особенно во время правления Августа, как

грибы после дождя, виллы и

даже величественные дворцы патрициев, где было немало замечательных произведений

искусства. Среди них

выделялся своими размерами и богатством, прекрасными залами и мраморными

террасами, ведущими к

морю, роскошный дворец зятя

Юлия Цезаря, Люция Кальпурния Писо, известного противника Цицерона и

страстного почитателя

Эпикура.

Со временем скромный рыбацкий городок превратился в настоящую

сокровищницу римской

архитектуры. Почти во всех общественных зданиях полы были мозаичными, стены

расписаны фресками, а

фасады украшены портиками из алебастра. Вдоль полукруглой стены театра на 2500

зрителей стояли

бронзовые статуи членов императорской семьи и знаменитых граждан города, а в

многочисленных нишах

стены, замыкавшей сцену и сделанной из разноцветных мраморных плит, - бюсты из

мрамора и бронзы.

Улицы были вымощены; в городе функционировал водопровод из свинцовых труб, а

также имелись

роскошные бани.

Над местностью возвышался острый конус Везувия. Из помпейских фресок мы

знаем, что в то время

у него не было открытого кратера. На склонах вулкана паслись овцы, расстилались

виноградники, тут и там

стояли виллы. Везувий молчал с незапамятных времен, и люди забыли, что утопающая

в зелени гора -

грозный вулкан.

В полдень 5 февраля 63 г. в Капании неожиданно началось землетрясение. От

сильных и резких

ударов некоторые общественные здания получили серьезные повреждения1, а храмы

Юпитера и Аполлона

превратились в развалины. Вышел из строя водопровод, и горожанам пришлось

пользоваться старыми

колодцами, которые находились на улицах.

Но и тогда никому даже в голову не пришло, что виновником катастрофы

являлся Везувий. Газы и

пары, накопившиеся в вулкане, искали выхода, но у них не было еще

достаточно силы, чтобы

взорваться.

Наступил памятный день 24 августа 79 г. Небо было голубым и безоблачным,

а люди неторопливыми

и безмятежными. Ничто не предвещало беды.

В час дня, когда жители усаживались за обед, неожиданно раздался

чудовищный, оглушительный

грохот, дома зашатались, как пьяные. Из вершины Везувия в небо ударило пламя и
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   30



Похожие:

В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература icon2. Россия 5 Перспективы человечества — начало истории 6
«Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» (1996 г.). После этого термины «конец истории» и «столкновение цивилизаций»...
В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература iconВ. И. Петрушин Цель: определить направление в развитии способностей личности. Возраст: от 10 лет. Литература
Литература: Психологические аспекты деятельности классного руководителя / Составитель В. И. Петрушин, – М., 1998 г
В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература iconДокументы
1. /Литература/2.doc
2. /Литература/3.doc
В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература iconКондак 1 Возбрани врагом нашим озлобляти нас и от Господа нашего отлучити конечне, а нас научи пети Тебе весело: Радуйся, Избавительнице, от горя, бед и гибели спасающая нас бедствующих. Икос 1
Риими молитву сию: Радуйся, Ангелов на спасение наше посылающая; Радуйся, Царице горних чинов, не­бесную их помощь нам дарующая....
В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература iconАрхитектурные памятники Беларуси: Минск

В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература iconНижнепротерозойский кислый магматизм в зоне сочленения карельского кратона и беломорского подвижного пояса (северная карелия)
Т. А. Мыскова,* М. А. Корсакова**, Н. М. Иванов**, Р. И. Милькевич*, П. А. Львов
В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература iconВопросы коммерческой тайны

В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература iconЮ. М. Иванов как стать экстрасенсом москва 1990 Книга
Книга рассчитана на широкий круг читателей и посвящена воп­росам биоэнергетического поля человека
В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература iconАнтичная литература

В. Н. Иванов тайны гибели цивилизаций минск литература iconВладимир смоленский воспоминания
Публикуется по изданию: Смоленский В. А. «О гибели страны единственной»: Стихи и проза./ М.: Русский путь, 2001
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©gua.convdocs.org 2000-2015
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов