Духовная война (Д. Принс) icon

Духовная война (Д. Принс)



НазваниеДуховная война (Д. Принс)
страница1/4
Дата конвертации26.06.2013
Размер0.62 Mb.
ТипДокументы
скачать >>>
  1   2   3   4

Духовная война

(Д.Принс)

036


Тема сегодняшней и последующих наименований людей, принадлежащих Богу, в Новом Завете. В Пос. Ефес., например, они называются законодательным собранием, семьей, храмом, невестой Христа. Однако последним названием Божьих детей в Пос. Ефес. есть “армия”. Речь идет об армии, призванной к войне в глобальных пропорциях, к войне, имеющей отношение к каждому участку земного шара, на котором мы живем. Но фактически даже слово “глобальная” (глобальная война) не отражает точно размеров этого конфликта. Этот конфликт обнимает не только нашу планету Землю, но простирается за ее пределы, в небеса. Фактически подлинным прилагательным, которым наиболее полно характеризует эту войну, этот конфликт есть слово “универсальный”. Эта борьба (война) обнимает всю созданную Богом Вселенную. Этот конфликт представлен наиболее ясно с указанием его природы в Пос Ефес. 6 главе. Я буду читать Пос. Ефес. 6:10-12. “Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских”. “ Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных”.

Я желаю указать на то, что ап. Павел считает вполне ясным тот факт. что мы, как христиане, находимся в состоянии войны, что мы нуждаемся в соответственном оружии для этой войны, и что нашим врачом является сам диавол. Дальше ап. Павел в ст. 12-ом желает объяснить более детально природу этой войны. Ст. 12: Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Из этих слов явствует, что мы, как христиане, являемся участниками гигантской войны, которая поражает наш разум. Положения здесь очень ясные. Я размышлял много раз на эту тему т.е. (Пос. Ефес. 6:12) в оригинальном гречяеском и создал свое перефразирование этого текста. Вот оно:»Ибо наша борьба в состязании не против тела и крови (или не против личностей с телами) но против правителей господствующих в различных областях с нисходящими титулами власти, против мироправителей господ настоящего мрака, против духовных сил зла поднебесных». Я желаю теперь объяснить, почему я избрал некоторые из этих терминов. Я говорю против правителей в различных областях с нисходящими титулами власти, потому что речь идет о царстве с очень высокой структурой, речь идет о хорошо организованном царстве с нисходящими титулами власти, а также о различных правителях и под-правителях, отвечающих за различные участки их территории. Дальше, я употребляю слово “господствовать”. Я говорю:» против мироправителей-господ настоящего мрака», потому что считаю, что слово “господ” ( от слова “господствовать”) изображает сатану в его отношении к человеческому роду. Он господствует над ним. Следует также помнить, что все переводы подчеркивают, что главная квартира этого высоко организованного царства размещается в поднебесной. Это очень ясная деталь. Я желаю указать на некоторые пункты, которые выплывают из этого текста. Прежде всего, конфликт, война включает в себя всех христиан. Не только специальную группу верующих, как например, миссионеров, пасторов или евангелистов, но всех верующих. Она (эта борьба) относится и охватывает всех христиан. Многие христиане об этом ничего не знают. В одном из английских переводов Нового Завета в 12-ом стихе сказано:»Мы не боремся против плоти и крови». Некто сказал мне, что многие английские верующие ставят точку раньше, чем следует, т.е. делают крупную ошибку. Они читают этот стих так:»Мы не боремся». И точка. Другими словами мы сидим на церковных скамейках и поем гимны. Но ап. Павел говорит:»Мы находимся в борьбе, в состязании, но только не с плотью и кровью. Дальше, обратите внимание на фразу “борьба в состязании”. Борьба - это интенсивная борьба, или форма кнфликта между двумя личностями. Каждая часть тела, каждый вид ловкости, каждая уловка и выходка должны быть употреблены для дела одержания победы. Это общий конфликт. Я уже однажды сказал, но повторю еще, что сатана имеет очень высоко организованное царство и в этом царстве существуют различные сферы и уровни власти. Главная же квартира этого царства размещается в сферах поднебесных. Факт, что сатана возглавляет высоко организованное царство изумляет некоторых людей. Но есть много на это указаний в Св. Писании. Я прочту вам некоторые высказывания И. Христа на эту тему из Ев. Мф. 12:22-28. Это один из инцидентов из служения Иисуса. Он исцелил одержимого демоном человека, который был слепым и немым. Он изгнал из него нечистого, злого духа. Читаю:»И дивился весь народ и говорил:»Не сей ли Христос, Сын Давидов? Фарисеи же, услышавши сил, сказали:»Он изгоняет бесов не иначе, как силою всельзевула, князя бесовского. Веельзевул значит дословно:»Господин над мухами». Это титул сатаны, особенно как правителя над демонами, так как демоны (или нечистые духи) сравниваются с мухами или вообще с существами из мира насекомых Что же говорит на это Иисус? Читаю:» Но Иисус, зная помышления их, сказал им: Всякое Царство, разделившееся само в себе, опустеет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою:Как же устоит Царство Его?»

Из этих слов следует, что у сатаны есть царство. Второе. Оно не разделено, но высоко организованно и третье: Оно все еще стоит, т.е. не опрокинуто. Дальше Иисус продолжает: И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я Духом Божьим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.»

Здесь Иисус Христос упоминает о другом царстве - царстве Божьем. Сначала он говорит о царстве сатаны, а после этого о царстве Божьем. И. Христос указывает на специальный пункт в котором идет конфликт, борьба в открытой форме между этими двумя царствами. Он говорит::Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие». Значение этих слов такое: Это специальное служение изгнания нечистых духов демонистрирует превосходство Царства Божьего, так как эти духи изгоняются при помощи власти Божьего Царства. Итак, есть два царства - диаметрально противоположные царства. Царство Божье и царство сатаны Откроем Пос. Кол. 1:12-14. Ап. Павел здесь говорит:»Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов. Обратите и здесь внимание на то, что существуют 2 царства, 2 господства:Царства света, в котором находится наше наследие, но есть также и царство, или господство тьмы. Слово господство на греческом языке передано словом “EХУСИЯ”, что значит власть. Другими словами у сатаны есть власть и это истина, не фантазия. Он - управитель царства, которое знает Библия. Между этими двумя Царствами идет смертельная война и эта война приближается к своей кульминации в наши дни, в которые наш век приходит к концу.

Мы продолжаем наши размышления над темой величайшей практической важности для каждого из нас. Эта тема связана с вопросом жизни и смерти. Ее название: Духовная война. В нашей вступительной беседе вчера, мы говорили, что являясь учениками Христа мы обязательно должны быть вовлеченными во всеобщую духовную войну, которая отказывает свое влияние не только на нашу планету, но на всю созданную Богом вселенную. Эта духовная война приходит к своей кульминационной точке по мере приближения к концу нынешнего века. Текст Св. Писания, который наиболее ясно рисует природу этой войны, записан в Аос. Ефес. 6:12. Читаю:»Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Ап. Павел не скрывает того, что, как христиане, мы вовлечены в войну на жизнь или смерть с высоко организованным царством, неселенным злыми, бунтарскими духовными существами и что главная квартира его размещена в поднебесной. Это вызывает в умах некоторых христиан недоумение. Его вызывает фраза “в поднебесной”. Проблема состоит в следующем:»А я думал (говорят некоторые) что сатана давно был сброшен с неба. Если же он сброшен с неба, то каким образом он все еще может оккупировать или занимать место в поднебесной? Сегодня мы ответим на этот вопрос. Я желаю начать указанием на некоторые тексты Св. Писания, описывающие события, имевшие место после начального восстания, или бунта сатаны против Бога, вместе с последовавшим его низвержением с неба по причине его восстания. Эти тексты говорят о том, что даже после его низвержения Богом сатана всегда имел доступ к месту присутствия Бога в небе. Прочтем из Кн. Иова 1:6 и 7. Читаю:»И был день, когда пришли сыны Божьи предстать пред Господа, между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: Откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: Я ходил по земле и обошел ее». Почти такой же инцидент записан в Кн. Иова 2:1 и 2. Читаю:»Был день, когда пришли сыны Божьи предстать пред Господа. Между ними пришел и сатана предстать пред Господа. И сказал Господь сатане: “Откуда ты пришел?” И отвечал сатана Господу и сказал:»Я ходил по земле и обощел ее» В тот част, т.е. во дни Иова, мы видим, что сатана имел прямой доступ к месту присутствия Божьего. Когда Божьи ангелы пришли, чтобы предстать перед Богом и дать Ему рапорт, сатана был также между ними. Я лично думаю, что этот текст указывает на то, что другие ангелы не узнавали в сатане сатану. И это лично мне понятно, потому что во 2 Пос. Кор. ап. Павел говорит, что сатана преображается в ангела света. Этот текст рисует в моем уме впечатление, что только Один Бог мог узнать в этой личности сатану. Таким образом он мог свободно появляться в присутствии Бога в среде других ангелов и не был распознаваем ими. Господь сказал:»Откуда ты пришел, сатана?» Другими словами:»Что ты здесь делаешь?» Но Господь не изгонял немедленно сатану из Своего присутствия, но даже вступал с ним в беседу. Итак, мы видим, что во времена Иова сатана все еще имел доступ к месту присутствия Бога в небе. А теперь давайте откроем последнюю Книгу Библии - Книгу Откровение 12:10 и 11. Читаю:»И услышал я громкий голос, говорящий на небе: Ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что неизвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь». Клеветником наших братий есть, конечно, сатана. Обратите внимание, что и в это время (период) он все еще клевещет на Божьих детей перед Богом день и ночь. Дальше мы читаем. Ст. 11:»Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти». Дальше идет следующий комментарий. Ст. 12:»Итак, веселитесь небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много остается ему времени.»

Этот стих указывает на то, что до сего времени, а также в будущем сатана имел и имеет доступ к месту присутствия Бога и он употребляет этот свой доступ для клеветания на Божьих детей перед Богом. Ясно, что все эти места Св. Писания относятся к периодам времени, отдаленных во времени от времени восстания против Бога сатаны. Каков же ответ? Мой ответ гласит:Есть больше, чем одно небо. И я считаю, что об этом ясно говорит Св. Писание. Например. В 1-ом стихе Библии в Кн. Бытие (1:1) сказано: Вначале сотворил Бог небо и землю. Гебрайским словом, означающим небо, есть: ШАМАИМ». Окончание “им” - указывает на множественное число существительного. Так что слово небо, употребленное в Библии первый раз, носит форму : множественного числа - небеса. И дальше во Второй Книге Паралипоменон 2:6 мы находим такое высказывание Соломона в его молитве Господу в день посвящения храма. Читаю:»И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его». В гебрайском языке, как и в русском переводе сказано: небеса небес. Из этого ясно, что существует не одно небо. Слово небеса во фразе “небеса небес” в моем понимании - это небо, размещенное над небом так высоко, как высоко размещено небо над землей. Итак, есть больше, чем одно небо. Во 2 Пос Кор. 12:2-4 ап. Павел говорит об этом еще ясноее. Цитирую:»Знаю человека во Христе, который назад тому 14 лет, - в теле или - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает, - восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке, - только не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает, - Что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя перессказать. Ап. Павел говорит. что он знает человека, восхищенного до третьего неба. До того как я стал проповедником, я был логиком (т.е. учителем логики) и иногда не могу оторваться от логики. Логика убеждает меня, что если есть третье небо, то должно существовать первое и второе небо. Итак, есть минимум три неба. В настоящее время третье небо это то небо, где имеется теперь рай, это место покоя ушедших с земли праведников. Это место где пребывает Сам Бог. В Пос. Ефес. 4:10, говоря о смерти и воскресении Иисуса Христа, ап. Павел, пишет:»Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все». Обратите внимание на фразу “всех небес”. Слово “всех” может быть употреблено правильно, если оно значит минимум “три”. Помню, когда я был учителем английского языка в Африканской школе к Кении. Однажды мой студент мне сказал:»Все мои родители прибыли, чтобы встретиться со мною. Я сказал ему:Ты не можешь сказать: Все мои родители, потому что никто не имеет больше, чем двое родителей и поэтому если ты имеешь только двое, то ты не можешь сказать: все. То же самое верно и по отношении к фразе “все небеса”. Должно быть минимум трое небес. Таким образом это дает нам ответ на вопрос: Как сатана может жить на небе. Существует минимум 3 неба. Часто люди в минуту ощущения большого счастья говорят: Я нахожусь на седьмом небе. Эта фраза взята из Корана и ничего общего с Библией не имеет. Лучше в подобных случаях сказать: Я на девятом облаке! Облака - это более библейское понятие, так как И. Христос придет второй раз на облаках. Итак, есть 3 неба. Первое небо - видимое, в нем солнце, луна и звезды. Третье небо - это место пребывания Бога, место рая. И второе т.е. промежуточное небо - это то небо, где, как я считаю, находится главная квартира сатаны.

В настоящей радиобеседе мы продолжим нашу занимательную тему:Духовная война. В наших предыдущих двух беседах мы сказали, что, как ученики Христа, мы находим себя вовлеченными в войну - всеохватывающую духовную войну, которая обнимает не только нашу планету, но всю созданную Богом вселенную. Как представители Божьего Царства мы воюем с противоположным царством - царством сатаны - высоко организованным царством злых духовных сцшеств (т.е. индивидумов не имеюших тел). Главной квартирой этого царства есть поднебесье, т.е. одна из сфер неба. Вчера мы показали, что главная квартира сатаны находится в области неба. Я указал на то, что Библия говорит нам о том, что существуют минимум три неба. Первое небо - это видимое небо и все что мы в нем видим: солнце, луну, звезды. Третье небо - это место пребывания Бога, или “небеса небес”. А где-то в промежуточном пространстве находится промежуточное небо. Это то небо, где находится сатанинское царство, с которого сатана ведет войну против Божьего царства, в частности с нами, Божьими людьми на земле. Сегодня мы откроем книгу пр. Даниила, в которой найдем специальный пример духовной войны, который прольет еще больше света на вопрос о локализации сатанинского царства. Фактически я желаю описать борьбу между ангелами. Откроем Кн. пр. Даниила 10 гл. В этой главе Даниил описыывает, как он посвятился молитве и исканию Бога. С целью получения откровения будущего своих людей, т.е. Израиля. В течение трех недель усиленно молился и ожидал на откровение Бога. В конце 3-х недель ангел с небес явился Даниилу с ответом на вопрос. Ангел был настолько славным и могущественным, что все люди, находившиеся с Даниилом, рассеялись и он остался только один, чтобы получить откровение. Я желаю прочесть в собственных словах Даниила его описание визита с небес. (Кн. пр. Даниила 10:2-6). Читаю:»В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного хлеба я не ел, мясо и вино не входило в уста мои и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. А в 24-ый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра. И поднял глаза мои и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его - как топаз, лицо его - ка вид молнии, очи его - как горящие светильники, руки его и ноги его по виду - как блестящая медь, и глас речей его как голос множества людей».

Мы уже сказали, что сотоварищи Даниила не могли устоять перед этим славным видением и исчезли. Тогда ангел начал говорить к Даниилу. Мы не будем заниматься всем, что он сказал, но обратим в частности внимание на стихи 12 и 13. Читаю:»Но он (ангел) сказал мне. Не бойся Даниил, с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны и я пришел бы по словам твоим, но князь царства Персидского стоял против меня 21 день. Но вот Михаил, один из первых князей пришел помочь мне, и я остался там при царях персидских».

Очень важно знать, что уже в первый день, когда Даниил начал молиться своей молитвой, он был услышан и ангел спешил с ответом, но он не прибыл на землю к даниилу пока не прошло 3 недели (21 день). Что удерживало этого ангела в течение трех недель? Ответ: Он встретил оппозицию в лице сатанинских ангелов. Во время своего путешествия с небес, от Бога, на землЮ, он должен был проходить через царство сатаны, его территорию, его царство в небесах, и именно там он встретился с оппозицией со стороны злых ангелов, которые хотели не допустить, чтобы Даниил получил небесную информацию. Вот как он это описывает:»Но князь царства персидского стоял против меня 21 день». Вот почему ангел задержался на пути 21 день. Он встретился с препятствием и оппозицией в небесах. “Но вот Михаил, один из первых князей, (т.е. главный ангел-архангел) пришел помочь мне, и я остался там при царях персидских”. Обратите внимание, что все это имело место в небесах и мы можем отождествить, распознать, некоторые ангельские существа. Лидером сатанинских ангелов есть так называемый князь царства персидского, - главный управитель Персии. Связанным с ним и находившимся под ним были различные цари низсших ангелов. И тогда с Божьей стороны, ангелом пришедшим помочь первому ангелу, посланным с информацией к даниилу, был архангел Михаил. О Михаиле мы читаем в 12:1 Книги пр. Даниила следующее:»И восстанет в то время Михаил князь великий, стоящий за сынов народа твоего...» Слова “князь великий” мы заменяем словами “архангел”. Архангел Михаил охраняет сынов Израиля - людей Даниила. Итак, мы видим, что Михаил специальным назначением был назначен Богом оберегать интересы Израиля и защищать его. И так как все это откровение сконцентрировано на будущем Израиля, в интересах Израиля было то, чтобы посланник пробился и пришел поскорее. Итак, когда первый ангел был задержан оппозицией, тогда архангел Михаил пришел, чтобы помочь ему и они боролись, воевали с сатанинскими ангелами в течение 21-го дня. Сатанинские ангелы, как я уже сказал, были представлены тем, кто был известен, как князь Царства Персии (ерховный правитель). Под ним находятся различные князья или соподчиненные правители, которые, как я себе представляю, имеют много различных сфер власти. Например, мог быть один князь над каждым большим городом Персидской Империи, другой князь - над самой большой этнической группой и т.д. Перед нами картина высоко организованного царства с различными сферами и нисходящими уровнями власти, а также его главная квартира, размещенная в небесах. Это царство восставших, падших ангелов, духовных существ, личностей, не имеющих тела. В конце Кн. пр. Даниила 10 гл. ангел опять говорит об этой борьбе. Он говорит Даниилу:»Знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским». Другими словами, битва с этим злым сатанинским ангелом, который господствовал над Персидской Империей, не была еще окончена. Требовалась дальнейшая борьба в небесах. И ангел продолжает:»А когда я выйду, то вот придет князь Греции». Другими словами, одна победа достигнута над злым ангелом, который руководит Империей Персидской. Следующей империей, которая придет на арену истории будет Греческая Империя, которая будет иметь своего собственного злого ангела, который будет правителем Греции. И затем, в самом конце, ангел, говоривший с Даниилом сказал следующее:»И нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего». Из этих слов мы видим опять, что архангел Михаил несет специальную функцию защиты и охраны интересов Божьего народа, т.е. Израиля. Мы видим, что понадобилась союзная сила первого ангела с архангелом Михаилом, чтобы победить сатанинских правящих ангелов Царства сатаны, которые стояли в оппозиции Божьим целям по отношению к Израилю. Вы можете сказать: Почему в частности речь идет о Персии и Греции? Я желаю напомнить вам, что было четыре великих языческих империи, которые господствовали над Израилем, его территорией и Иерусалимом в 500 году до Христа и позже. Вот они: Вавилон, Персия, Греция и наконец Рим. Персия и Греция были важными в то время, потому что они представляли собой две господствующие языческие империи. Из этого мы видим, что битва сконцентрирована на Божьем народе и Божьих целях. Это является реальностью и до сего дня. Где-только живут Божьи дети, и где-только вырабатываются, ставятся Божьи цели, там духовная борьба будет наиболее интенсивной. И сегодня, в наши дни эта борьба опять сконцентрирована вокруг Израиля и города Иерусалима. Молитва же детей Божьих приводит в движение все силы небес. Как важна молитва!

В настоящей радиобеседе мы продолжим нашу тему:Духовная война. Мы сперва сделаем краткий обзор уже пройденного нами материала. Прежде всего, как представители Божьего Царства здесь на земле мя являемся участниками всеобнимающей духовной войны с противоположным царством - царством сатаны. Во-вторых царство сатаны - это очень организованное царство. Его наивысший уровень представлен злыми духовными существами, личностями без тел, а его главная квартира размещается в области небес. Вчера мы рассмотрели на историческом примере, как это темное царство функционирует. Для этого мы воспользовались Книгой пр. Даниила 10-ой главой. Когда Даниил задался целью молиться о будущем Божьего народа -Израиля, его молитвы привели в движение все небо. Бог назначил ангела принести ответ Даниилу на его молитвы, но на своем пути от местопребывания Бога к земле, к Даниилу этот ангел встретил оппозицию сатанинских ангелов на территории промежуточного неба. Только после 21 дня этой духовной борьбы этот ангел прорвался и прибыл к Даниилу с ответом на его молитвы. Главный сатанинский ангел, который вступил в оппозицию Божьему ангелу носил титул:»князь Персидского Царства». Не вникая во все детали этой главы мы можем коротко сказать, что в области небес есть высоко организованное царство злых духовных существ, которые систематически проявляют оппозицию и враждебность по отношению ко всем Божьим планам и целям, а также по отношению к Божьим детям на земле. Если смотреть на молитву с этой точки зрения, то следует сказать, что молитва - это нечто большее, чем представление Богу списка наших нужд. Молитва связана с величайшими духовными конфликтами, которые обнимают землю и небо и которые вовлекают как людей, так и ангелов. Сегодня мы рассмотрим два близких аспекта этой духовной войны. Оружие, которым мы должны пользоваться и поле боя, на котором происходит борьба. О том и другом повествует ап. павел во 2 Кор. 10:3-5. Читаю:»Ибо мы, ходя во плоти, не поплоти воинствуем». Обратите внимание на то, что ап.Павел говорит, что мы живем в теле, но воюем не по плоти, т.е. наша война происходит не в телесной области. Ст.4. “Оружия воинствования нашего не плотские...” Другими словами, оружие, которое мы употребляем должно отвечать природе войны. Если бы природа войны была телесная или физическая, то мы должны были бы употреблять и телесное, или физическое оружие: танки, бомбы, пули и т.д. Но так как наша война духовная и ведется в области духовной, то оружие должно также быть духовным. Ст.4 говорит:»Оружие воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: или ниспровергаем замыслы. И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу». Обратите внимание на то, что наше оружие соответствует нуждам войны, ведь мы имеем дело с крепостями, твердынями. Я желаю процитировать 3,4 и 5-ый стихи 10-ой главы 2 Пос. Кор. из английского перевода, называемого:King James Uersis. Ст. 3:Потому что хотя мы и ходим во плоти, мы не воюем по телу. Ст. 4: “Оружие нашей войны не телесное (т.е. не физическое), но могучее через Бога для разрушения крепостей”. Ст. 5:» для освобождения от воображений и всякого превозношения себя против познания Бога и для пленения всякого помышления для послушания Христа». Прежде всего, я желаю упорядочить оружие и его употребление. Наше оружие приспособлено для ведения войны. Война идет в духовной области, поэтому и оружие должно быть духовным. Я не желаю дальше входить в подробности в сфере нашего оружия, потому что это будет главной темой наших двух последующих радиобесед. Итак, ограничимся тем, что наше оружие духовное и пригодное для той сферы, в которой мы ведем войну.

А теперь давайте взглянем на поле битвы, что в высшей степени важно. Мы должны знать, где происходит духовная война. Говоря о поле битвы и наших целях, ап. Павел употребляет различные выражения, из которых я выбираю наиболее подходящее из различных переводов. Вот эти выражения: воображения, доказательства, спекуляции, аргументы, знание и мысль. Одна вещь ясна: каждое из этих слов относится к одной и той же области: к области ума. Это то, что мы должны понимать в совершенстве. Поле духовной битвы размещено в области ума. Сатана ведет всеобъемлющую войну по овладению умами человечества. Он строит крепости и твердыни в его умах и нашей ответственностью, подобное Божьей ответственности есть употреблять духовное оружие, чтобы уничтожать, разрушать все эти крепости, освобождать умы людей и затем в ответ пленять их для послушания И. Христу. Какое потрясающее задание! Я сказал, что наша война - в сфере умов и что в этой сфере сатана сознательно и систематически строит крепости и твердыни в людских умах. Крепости и твердыни, которые сопротивляются истине Евангелия и Слова Божьего, и которые отстраняют людей от желания получить информацию Евангелия. Давайте спросим себя, какие крепости имеет ввиду Библия? Я желаю назвать вам две такие крепости, которые диавол строит в человеческих умах. Вот они: Предрассудок и предупреждение. Это дословно есть то, что строит сатана в умах человечества. Вы наверное слышали определение предрассудка:»Все неправда, над чем я еще не думал». Другими словами, если вы чего-то не знаете о предмете, или личности, то этот предмет или личность - неверная, неправильная. Если вы не были первыми, кто думал о том или ином, о это то или иное - опасное. Это предвзятость. Она очень часто характерна людям, которые хвалятся своей религией, а Бога в сердце не имеют. Таких людей мы называем религиозными. Все, с чем такие люди раньше никогда не встречались, вызывает у них страх и подозрение. А вот пример предубеждения, которое в общей форме выражается например такой фразой: Не путай меня фактами, потому что у меня есть свое убеждение. Это и есть предубеждение. Когда ум человека имеет ответ, имеет убеждение, мнение созданное им заранее наперед, то никакое количество фактов, истин и доказательств не изменят его убеждения. Только духовное оружие может разрушить такую крепость. Люди часто находятся под господством предрассудков и предубеждений на свою же собственную погибель. И в этом трагедия. Я думаю сейчас об одном примере, который производит на меня большое впечатление, быть может потому что я -англичанин. В американской революционной войне, когда английские солдаты боролись с американскими повстанцами, англичане построили в своих умах такую идею войны. Выйти на войну во весь свой рост в цветных мундирах и маршировать, идя на бой с барабанным боем. Результат был плачевным. Американские стрелки, спрятанные в траве, не имели ни малейшей трудности стрелять в англичан в их ярких мундирах. Согласно с нашими военными стандартами сегодня нечто подобное расценивалось бы как военное самоубийство, но в эти времена люди не могли додуматься до лучших методов ведения боя. В чем дело? Это была крепость предрассудка и предубеждения, вызвавшая тысячи ненужных смертей английских солдат. Это пример того, как умственная предвзятость может привести людей к собственному уничтожению. Вот некоторые примеры предубеждений, которые овладевают людскими умами: религиозные культы, политические идеологии и рассовые предрассудки. Но трагедия в том, что часто эти вды предрассудков встречаются среди исповедующих Христа людей.

В наших предыдущих беседах мы нарисовали два противоположных царства. Царство Божье, представителями которого на земле являемся мы, и царство сатаны, высоко организованное царство злых духовных существ, или личностей без тел, главная квартира которых размещена в области неба. Вчера, мы установили два главных пункта: Бог снабдил нас духовным оружием, соответствующим природе войны, которая ведется в духовной области. Второе: полем битвы, на котором идет война является ум (разум) человека. Сатана построил много крепостей предубеждения и предрассудков в умах человечества, чтобы оградить их от возможности принять евангельскую истину. Нашей ответственностью есть то, чтобы духовным оружием данным нам Богом, мы разбивали эти умственные крепости и приводили умы людей под контроль Христа вместо контроля сатаны.

Сегодня мы поговорим об одном факте, который мы должны усвоить, чтобы обеспечить победу в нашей духовной войне. Откроем Пос. Колос. 2?13-15. В этих стихах ап. Павел описывает, что Бог сделал для нас, верующих, через смерть Хрста на кресте за нас. Вот что он пишет:»И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи. Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту. Отняв силу у начальств и властей , властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. Великим фундаментальным фактом, которого мы должны держаться есть следующий факт (но позвольте мне предупредить вас в том, что чатана будет безмерно рад, если мы не ухватимся за него). Он стремится удержать нас от понимания этого факта, так как этот факт является ключом к его поражени. Вот этот факт: Христос уже победил сатану и все его злые силы и власти всецело и навсегда. Я повторю это еще раз. Христос уже победил сатану и все его злые силы и власти всецело и навсегда. Он сделал это Своей смертью на кресте, пролитием Своей крови и Своим торжественным воскресением. Чтобы понимать как это было совершено, мы должны знать первичное оружие сатаны против нас, которым есть вина. Я желаю прочесть отрывок из Кн. Откровение 12:10. Читаю:»И услышал я громкий голос, говорящий на небе: Ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвергнут клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь». Кто этот клеветник братий наших? Это, конечно, сатана. Мы уже говорили в наших предыдущих беседах, что сатана имеет доступ к месту присутствия Бога и единственной вещью, которую он делает есть то, что он день и ночь клевещет на верующих во Христа. Это - его профессия. Почему же спрашивается, он это делает? Какова его цель? Ответ на этот вопрос очень прост: Чтобы сделать нам виновными. Таким образом, так долго, как сатана удается поддерживать в нашем сердце чувство виновности, мы не можем его победить. Вина - это ключ к нашему поражению. Праведность же - это ключ к нашей победе. Так выглядит реальная действительность. Но давайте посмотрим как Бог посредством креста решил проблему вины. Бог имел дело как с прошедшим, так и с будущим. Он обеспечил в совершенстве, как прошедшее, так и будущее. Каким же образом Бог решил эту проблему в прошлом времени? Пос. к Кол. 2:13. Вот что мы здесь находим:»Он простил нам все грехи...» Через смерть И. Христа за нас, как наш представитель, взявши нашу вину и уплотив за нее взыскание, Бог теперь может прощать нам все наши греховные действия, каждый грех, который мы когда-либо совершили, не компрометируя Своего личного правосудия, потому что последнее удовлетворено смертью И. Христа. Первое, что должны мы помнить есть то, что все наши грехи прошлого вне зависимости от количества и тяжести, прощены, когда мы уверовали в Иисуса. Бог также простил и будущие грехи. В Пос. Колос. 2:14 сказано:»Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту». Что же это за рукописание? Это закон Моисея. Иисус на кресте упразднил закон Моисея, как требование для получения праведности. Так долго, как закон Моисея был требованием, каждый раз, когда только мы нарушали наименьшее требование закона, мы становились виновными пред Богом. Но когда Закон Моисея был устранен, как требование праведности, тогда была предусмотрена для нас жизнь свободная от вины, потому что наша вера вменяется нам в праведность. Я желаю показать вам два имеющие отношение друг к другу отрывка из Св. Писания. Пос. Рим. 10:4. Потому что конец закона: Христос к праведности всякого верующего». Это очень важное положение. Христос является концом закона к праведности всякого верующего. Еврей или язычник, католик или атеист - не имеет значения. Христос есть конец закона в понимании его как части Божьего слова, или части истории Израиля, или во многих других аспектах. Но Он - конец Закона в том смысле, что праведность можно получить не через (закон) но от Бога. Никто не требует теперь от нас исполнения закона для достижения праведности. И во 2 Пос. Кор. 5:21 сказано следующее:»Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными перед Богом». Это и есть так называемая Божественная замена. Иисус Христос стал грехом по причине нашей греховности, чтобы мы стали праведными Его праведностью. Если мы однажды поняли, что мы стали праведником праведностью Христа, то диавол не имеет права больше смутить нас мыслью или чувством, что мы имеем вину, что мы виновны. Главное оружие сатаны отнято у него навсегда. Иисус обезоружил мироправителей тьмы века сего и силы Своею смертью на кресте.

Он отнял у них самое главное оружие, которое было против нас. А теперь я желаю показать проявление Христовой победы через нас. Мы уже видели положение о Христовой победе в Пос. Кол. 2:15:»Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою». Обратите внимание, на слово торжество. Торжество - это не одержание победы, а празднование победы, уже достигнутой. Это демонстрация победы, которая уже получена. Иисус Своей смертью на кресте продемонстрировал всей вселенной Свою победу над целым сатанинским царством. Однако эту победу Христос приобрел не для Себя. Он в ней не нуждался. Он победил для нас. И в целях Божьих было, чтобы победа проявлялась и демонстрировалась в нашей жизни через нас. Вот, что говорит ап. Павел во 2 Пос. Кор. 2:14 “Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте”. Неудивительно, ап. Павел говорит:»Благодарение Богу». Вы не можете не благодарить Бога, если в корне поняли содержание этого стиха. Бог всегда дает нам возможность разделять Христову победу над царством сатаны. Здесь употреблено наречие:»всегда» и фраза “во всяком месте”. Это значит, что наше торжество не обусловлено ни временем, ни местом. Мы всегда торжествуем во Христе победу над сатаной. Ев. Матф. 28:18-20. Читаю: И приблизившись Иисус сказал им:»Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Св. Духа уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И се Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.»

И Христос говорит, что смертью Своею на кресте Он отнял всю власть у сатаны и Бог дал Ему всю власть на небе и на земле.
  1   2   3   4



Похожие:

Духовная война (Д. Принс) iconСтив Ротер – Духовная психология
Духовная психология: Двенадцать Основных Жизненных Уроков / Перев с англ. — М.: Ооо издательский дом «София», 2006. — 256 с
Духовная война (Д. Принс) iconИнформационная война помогает рейдерам отбирать профсоюзное имущество В. Хара Против Федерации профсоюзов Украины ведет мощная информационная война
Против Федерации профсоюзов Украины ведет мощная информационная война. Об этом рассказал "Голосу Украины" председатель фпу василий...
Духовная война (Д. Принс) iconКибер-война станет трендом избирательной кампании – эксперт
Война в интернет-среде, использование сетевого ресурса, хакерские атаки вполне вероятно станут одним из основных трендов выборов...
Духовная война (Д. Принс) icon«Война в Афганистане… Что мы о ней знаем?»
Афганская война название одного из этапов гражданской войны в Афганистане, который ознаменовался присутствием на территории страны...
Духовная война (Д. Принс) iconИнформационные войны и будущее Глава Информационная война что это такое? Информационная война всеобъемлющая, целостная стратегия, обусловленная все возрастающей значимостью и ценностью информации в вопросах командования,
Информационная война всеобъемлющая, целостная стратегия, обусловленная все возрастающей значимостью и ценностью информации в вопросах...
Духовная война (Д. Принс) iconСерия: четвертая мировая латентная война аннотация Четвертая мировая война совсем не похожа на другие. Она ведется методом «культурной агрессии»
Добро и зло, порядочность и патриотизм, честь и предательство, история и культура – все претерпевает изменения. Все упрощается, и...
Духовная война (Д. Принс) iconЛивия: вторая виртуальная война – война за воду
Бонду помогает Камилла, она же украинская актриса Ольга Куриленко. Только теперь это уже не кино. Украина вступила в мир виртуальной...
Духовная война (Д. Принс) iconДерек Принс. Пробуждение в Пенсаколе, в Боготе
Место Писания, которое мы провозгласим это Матфея 9: 37-39, в адаптированной к нам редакции
Духовная война (Д. Принс) iconГражданская война в России

Духовная война (Д. Принс) iconВторая Мировая Война

Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©gua.convdocs.org 2000-2015
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов