Как молиться и получать просимое icon

Как молиться и получать просимое



НазваниеКак молиться и получать просимое
страница3/4
Дата конвертации26.06.2013
Размер0.66 Mb.
ТипДокументы
скачать >>>
1   2   3   4
020

В течение длительного времени мы с вами беседовали на тему: «Как молиться и получать просимое?» В течение этой недели ы продолжим наши беседы на тему молитвы. Мы будем строить на некоторых истинах, которые мы рассматривали раньше. Моей задачей есть расширить ваши горизонты, открыть перед вами некоторые из безграничных возможностей молитвы веры. В начале я желаю напомнить вам о 3 главных истинах из прошлого. Прежде всего, Бог сделал нас царством священников. Как таковые, мы имеем ответственность управлять при помощи молитвы. Библия открывает нам, что этот мир на самом деле управляется не царями, не президентами и не диктаторами. Нам только кажется, что они управляют. Люди, которые действительно управляют миром, это люди, которые знают, как молиться. Во-вторых, для того, чтобы быть успешным, наши молитвы должны направляться и оснащаться силой Св. Духа. Без помощи Св. Духа мы не можем молиться успешно. Третье, Дух Божий и Слово Божье всегда работают, функционируют вместе. Сила Св. Духа действует только через наши молитвы в такой степени, в какой они согласуются со Словом Божьим - Библией. Это значит, что для того, чтобы молиться эффективно, успешно, мы должны знать, что говорит Библия. Например. Давайте вернемся к примеру, который мы рассматривали раньше, - к примеру, которым был Илия. Вот, что говорит Библия об Илии в Посл. Иак. 5:17 и 18:»Илия был человек подобный нам». Это подчеркивается уже в самом начале стиха 17. Пророк Илия не отличался от нас. Он имел такую же натуру, такие же проблемы и такие же слабости. “Илия был человек подобный нам и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на земле три года и 6 месяцев. Ст. 18:”И опять помолимся: и небо дало дождь и земля произрастила плод свой». Илия был человек с нашей натурой и тем не менее в течение трех с половиной лет он контролировал количество осадков в земле Израильской. Если есть на земле одна вещь, которая обычно не поддается человеческому контролю, то это - дождь. Св. Писание говорит много раз о том. что Бог управляет дождем Своим суверенным контролем. Но в данный период истории Израиля Илия перебрал контроль над осадками (над дождем) в течение трех с половиной лет. Каков же был его секрет? Его секрет состоял в том, что он знал и применял истины Божьего Слова. Его молитва содержала в себе столько силы и успеха потому, что в своих молитвах он пользовался истинами Божьего Слова. Давайте коротко взглянем на истины Божьего Слова, на которых базировалась молитва Илии. В 5 Кн. Моисея 11:16 и 17, т.е. еще до того, как Израиль вошел в землю своего наследия, Моисей предупредил его, его людей, в том, чтобы они не сошли с дороги и не стали поклоняться другим Богам, т.е. идолам. В его предупреждении сказано, что если это произойдет, то Бог закроет небо и земля их будет без дождя. Вот что фактически сказал им Моисей перед тем, как они вошли в Обетованную Страну. Цитирую:»Берегитесь. чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не уклонились, и не стали служить иным Богам и не поклонились им. И тогда воспламенится гнев Господа на вас, и заключит Он небо, и не будет дождя, и земля не принесет произведений своих, и вы скоро погибнете с доброй земли, которую Господь дает вам». Обратите внимание на предупреждение:»Чтобы вы не уклонились и не стали служить иным богам. Если вы это сделаете, то Бог закроет небо и вы не будете иметь дождя. Израиль же забыл о предупреждении и уклонился в сторону иных богов. Тогда, пользуясь властью Божьего Слова, Илия заключил небо так что больше не было дождя. Но когда Израиль возвратился к Богу, Илия воспользовался другой половиной Божьего обещания. Это то, что сказал Соломон в день посвящения Храма. В 3 Кн.Царств 8:35 и 36 Соломон сказал следующее: Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сем и исповедают имя Твое, и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их. Ст.36. Тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь. по которому идти, пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие. Итак, существует и противоположная сторона, - это Божья милость, когда люди возвратятся к Богу с раскаянием; Слово Божье обещает в таком случае послать дождь опять. Итак, когда все говорило о том,что Израиль возвратился к Богу опять, Илия имел право, основываясь на Слове Божьем, молиться, чтобы Бог опять послал его земле дождь. Мы видим, что эффективность молитвы Илии связана с тем фактом, что она была основана прямо на ясных обещаниях Св. Писания. Этот скрет должны знать и мы, - что наши молитвы эффективны и успешны только тогда, когда они базируются на положениях и обетованиях Божьего Слова. Вспомним, что сказано в Пс. 32:6:»Словом Господа сотворены небеса и духом ус Его - все воинство их». Другими словами, целая сотворенная Вселенная пришла к бытию через два агента, работающие вместе: Слово Господне и дух Его уст. Когда Божье Слово и Божий дух действуют вместе, в них находятся вся Божья творческая сила и успешность. И то же самое относится к нашей молитве. Когда Божье Слово и Божий Дух действуют вместе в нашей молитве. тогда та же сила, которая привела в бытие вселенную, течет через нас. Я желаю повторить. Когда Божье Слово и Божий Дух действуют вместе в наших молитвах, тогда та же самая сила, которая создала вселенную течет через нас. А теперь я желаю взять пример силы молитвы из Нового Завета. В случае, о котором мы будем теперь говорить, речь идет не о молитве отдельной личности, но совместной молитвы Церкви в Иерусалиме. Это обстоятельство следует иметь в виду. Иногда Бог действует не через молитву индивидума, а через совместную молитву группы верующих, молящихся вместе. Этот инцидент записан в Кн. Деян. Ап. 12 главе. Царь Ирод, который управлял на этой территории в это время умертвил Иакова и затем посадил в тюрьму Петра. желая сделать ему то же самое, что Иакову, но ожидал когда закончатся пасхальные дни. Вот, что сказано в Кн. Деян. 12 гл. 1:11. “В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же что это приятно иудеям, вслед за тем взял и Петра, - тогда были дни опресноков. И задержав его. посадил в темницу и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак, Петра стерегли в темнице. Между тем церковь прилежно молилась о нем Богу. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господен предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал:Встань скорее. И цепи с рук его упали. И сказал ему Ангел: Опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему6 Надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Прошедши первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им. Они вышли и прошли одну улицу и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, пришед в себя. сказал:”Теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский». Мы видим, что объединенная общая молитва церкви открыла путь для интервенции ангела, который пришел от Бога и освободил Петра из темницы. В Посл. Евр. 1:14 сказано:»Не всели они (ангелы) суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» Ангелы - наши слуги. Но нужны наши молитвы, чтобы вызвать вмешательство ангелов. Но это не конец истории:»В назначенный день Ирод одевшись в царскую одежду, сел на возвышеном месте и говорил к ним. А народ восклицал: Это голос Бога, а не человека. Но вдруг ангел Господен поразил Его за то, что он не воздал славы Богу. И он, был изъеден червями, умер. Слово же Божие росло и распространялось. А теперь давайте поставим вопрос: Кто же в данном случае управлял: на самом деле: Ирод или Церковь? Ирод сидел на троне, но управляла Церковь.

Мы продолжаем изложение безграничных возможностей молитвы. В нашей вчерашней беседе мы положили фундамент трем очень важным родственным истинам. Первая: Бог сделал нас царством священников. Это наша ответственность управлять миром для Бога при посредстве наших молитв. Вторая истина: Чтобы быть успешной, наша млитва должна направляться и получать силу от Св. Духа. Третья истина: Дух и Слово Божье всегда действуют вместе. Сила Св. Духа действует только через наши молитвы и действует настолько. насколько они находятся в согласии со Словом Божьим. Мы представили два библейских примера. В Ветхом Завете пророк Илия своими молитвами контролировал дождепад в Израиле в течение 3 с половиной лет. В Новом Завете общие молитвы церкви сперва освободили ап. Петра из темницы усиленной охраны, а после этого положили конец царской карьере нечестивого царя Ирода. В каждом случае молитвы были причиной прямого ангельского вмешательства в пользу тех, о ком молились. Сегодня я желаю развить эту тему, т.е. “управление через молитву” в очень практическом аспекте. Я буду говорить о нашей обязанности молиться за наше правительство. Это отрицательный факт, что миллионы христиан ничего не знают об этой обязаности, которая прямо возложена на нас в Новом Завете. Сперва я прочту из 1 Пос. Тим. 2:1-4. Вот, что пишет ап. Павел: Итак. прежде всего прошу совершить молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков. За царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте. Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». Это один из наиболее логических отрывков, которые известны мне в Библии. Это место Писания развертывает серии мыслей и указывает на нашу обязанность, подпирая ее очень логическими причинами. Я желаю объяснить это таким способом. Прежде всего, первой публичной службой церкви, собирающейся вместе на собрание, есть молитва. Ап. Павел говорит:»Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков». Суммируя четыре слова этого стиха, мы получим слово:»молитва». Итак, первым публичным служением церкви, собравшейся на собрание, есть молитва. Эта мысль согласуется с 7 стихом 56 гл. кн. пр. Исаии, где Бог говорит:»Ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов». Первым требованием в нашей молитве есть молитва за всех людей. Другими словами, наши молитвы должны быть настолько объемлющими, насколько обнимает этот мир любовь и милость Божья и насколько обнимает этот мир евангельское слово. Вчера я указал на то, что множество христиан самоцентрично в своих молитвах. Я дал вам пример молитвы некоторых членов церкви, которые молятся примерно так:»Боже, благослови меня, мою жену, Ивана - сына моего, - и больше никого». Ясно, что такая молитва отнюдь не находится в гармонии с тем, что говорит ап. Павел:»за всех человеков». Первой категорией людей, о которых мы должны молиться в соответствии со словами ап. Павла, есть “за царей и за всех начальствующих”. Конечно на западной стороне Атлантического Океана царей нет. Поэтому оставим царей и будем молиться за всех начальствующих, за правителей, за правительство. Понимаете ли вы, что первой частной темой нашей молитвы, когда мы собираемся в Церкви на собрания есть наше правительство?Да, наши начальствующие. Мои наблюдения показывают, что во множестве церквей верующие никогда об этом не думают. А тем не менее эту молитвенную нужду ап. Павел делает нуждой номер 1. Почему мы должны это делать, молиться за свое правительство? Ап. Павел говорит:»Чтобы нам вести жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте». Давайте поставим перед собой простой вопрос: Оказывает ли влияние наше правительство на нашу жизнь? Ясно, что влияет различными путями и постоянно. Поэтому если мы желаем вести хорошую жизнь, логика и наш интерес подсказывают нам молиться за наше правительство. О чем мы должны просить Бога, молясь за правительство? О ситуации, в которой мы могли бы вести жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте. Я считаю,что в этих словах ясно выражена первичная функция правительства. Другими словами, мы должны молиться, чтобы наше правительство исполняло свою работу хорошо. Или, выражаясь иначе, мы должны молиться за доброе, хорошее правительство. В следующем стихе ап. Павел говорит:»Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу. О чем здесь пишет апостол? О том, о чем мы говорили в ст.1 - о добром правительстве. Итак ап. Павел говорит, и это очень важный момент, что доброе правительство является хорошим и угодным в глазах Спасителя нашего Бога. Я не знаю, сколько христиан знает о том, что Бог одобряет доброе правительство. Хорошее правительство - это воля Божья. Следующий стих говорит нам одну из основных причин, почему Бог одобряет хорошее правительство, почему оно является выражением Его воли. Здесь сказано:»Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». Я уже сказал, что Божья милость и любовь простираются ко всему роду человеческому. Бог хочет спасения всех людей, но они не могут быть спасенными без познания истины. А познать истину они не могут без истины Евангелия, без проповеди Благой вести. По этой простой и логческой причине Бог желает, чтобы истина Евангелия провозглашались везде, всем людям. Все, что мы должны теперь сделать - это задать себе еще один вопрос: Какое правительство облегчает провозглашение Евангелия - хорошее или плохое? Плохое правительство тормозит проповедь Евангелие, тогда как хорошее правительство различными путями облегчает провозглашение Евангелия. Вот почему хорошее правительство является объявленной волей Божьей. Я желаю суммировать сказанное чтением краткого отрывка из моей книги: Формирование истории посредством молитвы и поста. Страница 42: “Теперь мы в состоянии представить учение 1 Пос. Тим. 2:1-4 в серии простых логических шагов: 1. Первым служением верующих, собирающихся вместе для общения есть молитва. 2. Первой специфической нуждой в молитве есть правительство. 3. Мы должны молиться за хорошее правительство. 4. Бог желает, чтобы Евангельская истина проповедалась всем людям. 5. Хороше правительство способствует проповеди Евангелия, тогда как плохое правительство - подавляет и воспрещает. 6. Поэтому хорошее правительство является волей Божьей. Я еще раз повторю этот вывод, так как он является одним из наиболее важных выводов во всем Св. Писании. Он влияет на всю нашу жизнь. ”Хорошее правительство является волей Божьей.» А теперь я желаю связать с этим отрывок из 1 Пос. Ин. 5:14 и 15, где Иоанн говорит нам о простом основном требовании получения ответа на наши молитвы. Вот что он говорит: И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. Ст. 15: А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили знаем и то, что получаем просимое от Него». Позвольте мне повторить последнюю часть еще раз. Если мы просим что-либо в сответствии с волей Божьей. мы знаем, что Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, что бы мы ни просили, знаем, что получаем просимое от Него. Итак, базисом успешной молитвы есть знание, что ты молишься в соответствии с волей Божьей. А воля Божья открыта нам прежде всего в Библии. Давайте теперь употребим этот принцип молитвы в соответствии с волей Божьей и знание, что Бог слушает нас, и то, что мы получаем просимое к нашей тее, т.е. к молитве о правительстве. Вот наше резюме на этот счет. Если мы молимся в соответствии с волей Божьей, Он слушает нас если мы знаем, что Он слушает нас. мы знаем, что получаем просимое. Мы знаем. что хорошее правительство соответствует воли Божьей. Поэтому когда мы молимся за доброе правительство, мы знаем, что Бог слушает нас. И когда мы знаем, что Бог слушает нас, мы знаем, что получаем просимое. О чем мы говорим? Мы говорим о хорошем(добром) правительстве.

Вчера мы беседовали о нашей обязанности молиться за свое правительство. Мы объяснили, что доброе правительство является волей Божей, так как оно способствует проповеди Евангелия, являющейся целью Божьей для нашего мира. Однако это не значит, что мы получим доброе правительство автоматически.Бог ожидает наши молитвы! Наши молитвы имеют прямое отношение к доброму правительству - значительно большее, чем большинство христиан об этом думали. Сегодня я намерен говорить об этом из своего личного опыта. Я желаю рассказать вам случаи, в которых я сам лично видел формирование истории посредством молитв. В качестве первого примера мы обратимся к ранним годам христианского опыта. В 1940 г. я был призван с должности профессора философии в Кембриджском Университете на военную службу в Британскую Армию во время 2 Мировой Войны. В июле 1941 г. я пережил великую личную встречу с Господом в армейском бараке. Я не имею времени представить теперь все детали, но эта встреча переменила и преобразила весь курс моей жизни. Немного позже в этому году мое подразделение было отправлено в Северную Африку и я служил там больничным служащим в Британских войсках в Северной Африке. Во время этого опыта мне предоставилась сомнительная привилегия принятия участия в самом долгом отступлении в истории Британской Армии 700 миль продолжающегося отступления с места, называемого Алагалаг в Ливии к самым вратам Каира. И я хочу сказать, что отступать 700 миль - это очень утомительный и деморализующий опыт, особенно в бесплодной пустыне. В этот период судьба всего Среднего Востока висела в воздухе. Если бы союз фашистских государств, его силы захватили Каир, они бы захватили и управляли Суэцким каналом, пересекли бы, отрезали бы главную жизненную артерию Британской Империи и в конечном итоге Израильскую землю, а также ресурсы нефти целого Среднего Востока оказались бы в их руках. Это был поистине критический момент. Несомненно, что существовало много факторов которые привели к этому отступлению, которого я тогда не мог правильно анализировать. На меня производило впечатление то, что офицеры не верили своим подчиненным. Мораль была низкой. Сплоченности почти не было. Нашим впечатлением было, что офицеры были заинтересованы больше всего своим собственным комфортом и эгоистическими нуждами, а о нуждах своих подчиненных и об успешности войны не думали. Так например, стоял вопрос о воде. Вода была чрезвычайной ценностью и рационом воды была одна военная бутылка на каждого на два дня, которую нужно было употреблять почти на все: для питья. мытья и приготовления пищи. Но для всех нас было ясным,что в то время, когда мы находились на этом рационе, офицеры имели гораздо больше воды на каждый день. Понятно, что это обстоятельство отнюдь не укрепляло взаимоотношений между офицерами и их подчиненными. Как верующий, как христианин, и человек познавший Бога и имевший с Ним определенные взаимоотношения, и человек верующих в Библию, я чувствовал, что должен молиться. Но я еще не знал, как молиться. И поэтому я более-менее надеелся на Бога, чтобы получить от Него молитву - молитву, которую Бог хотел слышать. И спустя немного, Бог дал мне такую специальную молитву: Господи, дай нам таких лидеров, чтобы все служило Твоей славе, чтобы через них мы получили победу». Когда я начал молиться этой молитвой, я молился каждый день, регулярно. Я не знал, что происходит, но Бог начал действовать поспешно. Британское правительство назначило нового командира для командования силами на Среднем Востоке в Северной Африке. Офицер. который служил в пустыне, летел в Каир, но его самолет разбился при посадке и он был убит. Итак, в этом очень важном активном театре войны, Британские Силы были оставлены без командира. В этой ситуации Уистон Черчиль, премьер-министр Британии в этом время, действовал более-менее по своей собственной инициативе и назначил неизвестного офицера, который оставил Британию. Его имя было Бернард Монтгомери. Дальше, я должен сказать на основании набоюдений, что Монтгомери был посвященным христианином и боящимся Бога человеком. Он был также очень хорошим командиром и человеком большой дисциплины. Он отправился реорганизировать Британские Силы, он восстановил дисциплину и мораль, он изменил все отношение и поведение офицеров, выиграл хорошо известную битву при Эль-Аламеин, которая была первой большой победой союзников за всю войну. И это повернуло весь курс войны в Северной Африке на пользу союзников. Это была битва при Эль Аламеин. Дальше. Я служил в военном полевом госпитале в пустыне в тылу Британской Армии. В грузоой автомашине было радио и однажды комменттор новостей описывал приготовления и штабквартире Монтгомери перед его битвой при Эль Аламеин. Он рассказал, как Монтгомери, собравши всех своих офицеров и им подчиненных, вышедши вперед сказал:»Давайте будем просить Господа, могущего в бою, дать нам победу». Когда я слушал эти слова, которые я называю»небесным электричеством», эти слова прошли как электричество от темени головы до подошвы ноги. Бог сказал мне очень тихо, но очень убежденно моему духу слова: Это и есть ответ на твои молитвы. Итак в моем раннем христианском опыте я узнал, что молитва может изменить курс истории. Это согласуется с волей Св. Писания. Например, в Пс. 74:7,8 псалмопевец говорит: Ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение. Но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит». Обратите внимание на слова “ и не от пустыни”, которые соответствовали моей ситуации. “Одного унижает, а другого возносит”. Это дословно произошло в данном случае, в данной ситуации. Человеческие лидеры избрали одного командира, но Бог низверг его и поставил другого командира, который воздавал Богу славу. И я хотел бы сказать, что стоит молиться за руководство. Теперь второй пример того, как молитва меняет историю, изменяет ее курс и направление. В 1960 г. я служил в Кении в Восточной Африке в системе образования африканских студентов и учителей. В это время существовал план получения независимости Кенией, разработанный Британией. Эта страна (Кения) прошла в это время через большой политический кризис. Кризис, созданный Мау-Мау, расколовший страну на две части, привел к вражде и подозрению, - не только между белыми и черными, но между различными африканскими племенами. В это время получило независимость Бельгийское Конго, на востоке Кении, и там немедленно развязалась страшная гражданская война. Политические специалисты предвидели, что то же самое ожидает и Кению, только в еще худшей степени. В августе 1960 н. я был одним из выступавших с речью во время Библейской Конвенции для африканской молодежи. Эта конвенция длилась одну неделю и вот настал последний вечер. В этот вечер Дух Божий проявил Себя так особенным суверенным сопсобом. В определенный момент я чувствовал, что мы пользуемся рсурсами Божьего Всемогущества и что наша обязанность их употреблять. Поэтому я вышел на платформу, привел всех в состояние тишины и призвал их молиться за будущее их народа. Я указал на то, что наша обязанность молиться за свое правительство, что их страна находится в великом кризисе и что только их молитвы могут спасти ее от бедствия. Они объединились в молитве, молясь каждый около 10 минут 0 300 молодых африканцев, полагаясь на бога. Когда молитва закончилась и все молчали, один молодой человек, который стоял возле меня на платформе сказал: Когда мы молились, я видел видение. Я видел человека на красном коне. Этот конь был свирепый и неистовый. Он шел в направлении Кении с востока. За ним следовали другие красные кони - страшные и свирепые. Но когда мы молились, - сказал африканец, - я видел, как эти красные кони повернули от Кении на Север. Он добавил: Когда я размышлял над этим, Бог сказал мне: Только сверхъестественная сила молитвы может устранить угрозу, движущуяся на Кению. Это видение африканца полностью сбылось. 3-4 года позже произошла серьезная коммунистическая попытка пойти на Кению с востока. Но эта попытка была разрушена немедленным действием Джомо Кенията - первым президентом Кении. Коммунисты повернули на север и захватили Сомали. Сегодня Сомали - вооруженный коммунистический лагерь. А Кения является свободной африканской страной. Вот как меняет молитва очертания истории.
1   2   3   4



Похожие:

Как молиться и получать просимое iconКак получать показания у ребенка-жертвы трэффика?
Это может повлиять на их поведение до такой степени, что они не будут в состоянии отвечать таким образом, как это делает несовершеннолетний...
Как молиться и получать просимое iconИгумен Никон (Воробьев) Слово в Неделю о мытаре и фарисее
Жизнодавче призывающее нас к покаянию. Но так как покаяние не может быть без молитвы, то сегодня Церковь в Евангелии Господа нашего...
Как молиться и получать просимое iconКто и как должен осуществлять власть в демократическом государстве? И если вопрос как
Он, как метко подметил Р. Даль, как бы презюмируется заведомо решенным и поэтому не оспаривается, хотя в большинстве случаев часто...
Как молиться и получать просимое iconАдрес: г. Архангельск, ул. Воронина 33-113. Тел дом. 62-76-78, моб. 8-911-562-58-25. Дата и место рождения
Работать и развиваться в успешной организации, получать достойную заработную плату
Как молиться и получать просимое iconДесятое предостережение перед анафемой
Приближается решающий срок, когда Вы выступите как святец или как апостат, как реформатор или как раскольник Церкви. В данной исторической...
Как молиться и получать просимое iconПокупаем суда на металлолом. Греция (id458)
...
Как молиться и получать просимое iconЦентр комплексной помощи для вич-позитивных людей
Вич, получать интегрированный пакет медико-социальных, психологических и консультативных услуг в одной организации
Как молиться и получать просимое iconДэвид Д. Шварц искусство получать то, что вам нужно David J. Schwartz. The magic of getting what you want (1983)
Попробуйте пойти еще дальше: продайте себя самому себе с помощью самодельного видеоролика
Как молиться и получать просимое iconМы в настоящее время мы находимся в поиске судна ropax (id3344)
Мы будем рады получать ваши ответ, указывающий на место, где мы можем провести осмотр судна
Как молиться и получать просимое iconКнига четвертая. Как создан мир? Как бог хотел? Как человек устоил?

Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©gua.convdocs.org 2000-2015
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов