Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» icon

Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины»



НазваниеРазработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины»
Дата конвертации08.03.2013
Размер248.23 Kb.
ТипУрок
скачать >>>

Разработка урока по предмету «Художественная культура»

9 класс


Тема урока: «Художественные промыслы Украины».

Примерная дата проведения урока: II семестр, май.

Цель урока: Познакомить с существующими в Украине художественными помыслами, определить их роль в жизни человека, дать исторические сведения о возникновении того или иного промысла, развивать навыки работы с различными источниками информации, абстрактное мышление, формировать познавательную активность, умение ценить и беречь достижения культуры родного края и народных мастеров, воспитывать эстетические ценности и художественный вкус.

Оборудование: мульти-медиа

Тип урока: урок усвоения новых знаний, практических умений и навыков.

^ Форма проведения урока: виртуальная экскурсия.


Ход урока

I. Оргмомент

II. Актуализация опорных знаний

  1. Мотивация учебной деятельности

Объявление темы урока: Слайд 1

^ Слово учителя:

Украинское народное декоративное искусство - уникальное явление национальной культуры. Оно всегда правдиво показывало мировые приоритеты жизни нации, ее духовное богатство, уровень культуры, творческие силы и способности, энергию. Изучение народного декоративного искусства закономерно входит в круг проблем национальной культуры.

В жизни украинского народа народное декоративное искусство выступает как уникальное явление, которое удостоверяет бессмертные, жизнеутверждающие силы. Народное декоративное искусство - это богатый, справедливый гармоничный мир, который донес к нам национальные черты орнаментальной, графической, живописной, пластической композиционной культуры. В ней отражен художественный гений украинской наций.

Поэтому сегодня на уроке мы и познакомимся с художественными промыслами Украины, историей их возникновения и народными мастерами, которые сегодня продолжают наши национальные традиции.

Народ в своем художественном творчестве отображает историческую практику познания и освоение окружающей деятельности, общественный порядок и быт. В народном творчестве проявляется сложный мир человеческих чувств и переживаний, отражается будущее.

^ IV. Изучение нового материала:

Демонстрация слайда 2:

Итак, какие же изделия художественных промыслов производятся в Украине? Посмотрите, пожалуйста, на экран и назовите их. (Ученики читают то, что написано на слайде).

Слово учителя:

Мир человека включает в себя многочисленные виды художественной практики. Давайте попробуем определить, какие виды художественных промыслов существуют сейчас в нашей стране. Постараетесь узнать и назвать вид художественного промысла по характерным признакам, которые я буду называть.

^ Примерные ответы учащихся:

1. Общеизвестное и распространенное рукодельное искусство украшать самыми разными узорами всевозможные ткани и материалы, от самых грубых и плотных, как, например: сукно, холст, кожа, древесная кора, - до тончайших материй: батиста, кисеи, газа, тюля и пр. (ВЫШИВКА).

2. Это один из видов декоративно-прикладного искусства, которое предусматривает сюжетные изображения и орнаменты, которые создаются средствами живописи на стенах и других частях архитектурных сооружений, а также на предметах быта. В последнее время декоративную роспись выполняют также на бумаге, холсте, картоне и экспонируют на художественных выставках как произведения станкового искусства ^ (ДЕКОРАТИВНАЯ РОСПИСЬ).

3. Предмет, созданный заботливыми руками мастера, который не только несёт в себе элемент игры, но также считается большим оберегом для ребенка. В общем, в Украине ребятишки любили играть этими предметами из дерева, глины, из сыра и теста ^ (УКРАИНСКАЯ НАРОДНАЯ ИГРУШКА).

4. Производство ткани на ткацких станках; промысел возник в позднем неолите как эволюция плетения. Одно из древнейших человеческих ремёсел (ТКАЧЕСТВО).

5. Обработка через обжигание глины для превращения её в предметы домашнего обихода, в строительные материалы и различные украшения, то есть керамика вообще (ГОНЧАРСТВО).

6. Изделия (кольцо, серьга, браслет, колье, брошь), надевающиеся на одежду или непосредственно на тело человека и служащие главным образом (или исключительно) для украшения ^ (ЮВЕЛИРНЫЕ ИЗДЕЛИЯ).

7. Промысел, связанный с обработкой дерева (ДЕРЕВООБРАБАТЫВАЮЩИЙ ПРОМЫСЕЛ).

8. Один из старинных видов декоративно-прикладного искусства, высокоразвитый у русских мастеров еще во времена Киевской Руси. Они владели многими способами художественного литья, техникой сканно-эмальерного дела, золотой наводки, приемами выполнения черневого узора. Работы киевских литейщиков и злато кузнецов отличались совершенством исполнения и пользовались широкой известностью за рубежом ^ (ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ОБРАБОТКА МЕТАЛЛА).

Слово учителя:

Обратимся к слайду 3 и посмотрим, все ли промыслы вы смогли назвать. (Ученики проверяют).

Нужно сказать, что одни виды художественных промыслов - керамика, обработка кости и камня, плетение - возникли на заре человеческой цивилизации; другие - молодые: кружево, гобелен, изделия из бисера, вытынанки из бумаги. Им едва насчитывается несколько столетий.

И всё-таки, рассматривая современное декоративно-прикладное искусство, мы оцениваем его место в человеческой жизнедеятельности. Декоративно-прикладное искусство непосредственно входит в сферу материальной и духовной культуры народа.

Сегодня на уроке мы с вами совершим виртуальную экскурсию по выставочным залам музея «Художественные промыслы Украины». В неисчерпаемом наследстве духовной культуры нашего народа есть особая, исключительно важная ее часть - вышивка. И первый зал, который мы посетим, посвящён именно ей - вышивке.

Вышивка - это духовный символ украинского народа, родного края, родительского жилья, тепла материнских рук.

І в дорогу далеку ти мене на зорі проводжала,
І рушник вишиваний на щастя, на долю дала.
Хай на ньому цвіте росяниста доріжка,
І зелені луги, й солов'їні гаї,
І твоя незрадлива материнська ласкава усмішка,
І засмучені очі хороші твої.

Я візьму той рушник, простелю, наче долю,
В тихім шелесті трав, в щебетанні дібров.
І на тім рушничкові оживе все знайоме до болю:
І дитинство, й розлука, і вірна любов.

Эти строки известной песни на стихе выдающегося поэта Андрея Малышко удостоверяют, что на жизненном пути нашей спутницей является вышивка. Крестик, гладь или вырезывание на льняных, конопляных, хлопчатобумажных тканях испокон века ласкают глаз, радуют душу, дают работу рукам и мысли.

Нашими экскурсоводами по этому залу будут (называются имена учеников).

^ Экскурсовод 1. (Демонстрируются слайды, иллюстрирующие рассказ «Украинская вышивка»).

Исторические корни искусства вышивки уходят в глубину веков. Очевидно, мы никогда не сможем узнать, кто и когда впервые в истории догадался воплотить в узорный мотив красоту родной природы, свои переживания и ощущения, так как из-за недолговечности ткани и ниток наука лишена возможности точно определить время возникновения этого искусства. Ведь образцы украинской вышивки сохранились лишь за несколько последних столетий (больше всего в музеях вышивок XIX столетия).

Данные археологических раскопок, свидетельства исторических летописцев и путешественников позволяют утверждать, что искусство вышивания на территории, которую занимает Украина, берет начало в глубокой древности и развитие его не прекращалось никогда – начиная с незапамятных времен и до наших дней. В истории Украины отмечено, что элементы символики современных орнаментов украинской народной вышивки перекликаются с орнаментами, которыми украшали посуду древние обитатели территории Украины – трипольские племена (эпоха позднего неолита и начало периода бронзы).

Исторический факт - вышивкой украшалась одежда у скифов – жителей причерноморских степей. Об этом свидетельствует древнегреческий историк Геродот.

Экскурсовод 2.

В истории известно много археологических доказательств древности и распространенности народного обычая вышивать одежду. В с. Мартыновка Черкасской области был найден клад, датированный VI ст. н. э. Среди других вещей здесь обнаружены серебряные пластинки с фигурками мужчин, одетых в широкие рубахи с вышивкой на груди, – еще недавно так одевались украинские крестьяне. Пластинки, подобные найденным в селе Мартыновка, были обнаружены в Фессалии, на Балканах. Историки и ученые считают, что их занесли туда славяне со среднего Поднепровья. На фессалийских бляшках изображение воина настолько выразительно, что на рубахе видна вышитая вставка.

Еще один исторический факт - арабский путешественник Ибн-Фадлан (X ст. н. э.) в своем рассказе о руссах отмечает, что они носили вышитую одежду.

Экскурсовод 1 .

В историческую эпоху Киевской Руси искусство художественной вышивки очень высоко ценилось. Сестра Владимира Мономаха Анна-Янка организовала в Киеве, в Андреевском монастыре, школу, где молодые девушки учились вышивать золотом и серебром.

Археологические раскопки подтверждают широкое распространение вышивки в древнем Киеве: на фибулах и серебряных браслетах XIII в. изображены фигуры в сорочках с широкими вышитыми манишками.

В Ипатьевской летописи от 1252 г. рассказывается история о князе Данииле Галицком, который во время встречи с королем был одет в кожух, обшитый золотыми плоскими мережками.

Экскурсовод 2 .

На рубеже XVI-XVII вв. начинается могучая волна возрождения украинской культуры, развития различных видов искусства, в том числе и вышивки. Арабский путешественник и писатель Павел Алеппский, который в 1654 и 1656 гг. проезжал через Украину по дороге в Москву и обратно, описывая быт украинцев, рассказывал историю, что у дочерей уманских мещан и киевских вельмож головные уборы расшиты золотой ниткой.

В условиях патриархального уклада сельской жизни с натуральными формами хозяйствования большинство вещей домашнего обихода изготовлялось преимущественно хозяином и его семьей. Почти в каждой хате ткали полотно и шили из него одежду, украшая ее вышивкой.

Экскурсовод 1 .

Со второй половины XIX в. история искусства вышивания постепенно выходит за пределы домашнего ремесла и кое-где приобретает форму кустарного промысла. Возникают артели и первые кооперативные объединения вышивальщиц. В некоторых местах целые села живут этим промыслом.

Значительным событием в истории культурной жизни Украины стала «Выставка современного крестьянского искусства», открытие которой было приурочено к празднованию 1 Мая 1919 г. Во время работы выставки Всеукраинский комитет изобразительных искусств постановил приобрести лучшие экспонаты для музеев страны и издать альбом народного искусства. Эта выставка продемонстрировала творчество народных мастеров и утвердила его почетное место в искусстве страны.

Экскурсовод 2 .

В истории 30-х годов после открытия экспериментальных мастерских при Киевском государственном музее украинского искусства коллективный труд народных мастеров и художников-профессионалов достиг новой ступени развития.

В 1947 г. во Львове открылся первый в Украине Государственный институт прикладного и декоративного искусства для подготовки высококвалифицированных кадров художников прикладного искусства.

Экскурсовод 1 .

Сегодня, как и сотни лет назад, не стареет древнее искусство тканых и вышитых рушников, которые являются традиционным украшением народного жилища. Развешенные в горнице по стенам и над картинами, они придают ей праздничность и уют.
Орнаментированный рушник – неотъемлемый атрибут многих народных обрядов и обычаев. Он используется на свадьбах, при встречах дорогих гостей хлебом-солью.

Украшение рушников – неисчерпаемая сокровищница народной фантазии. В фондах только Черниговского краеведческого музея сохраняется более 7 тыс. орнаментированных рушников. Это лишь небольшая частичка творческого наследия нашего народа.

Экскурсовод 2 .

Теперь в Украине имеется много художественно-производственных мастерских, которые объединяют работу мастеров, направляют ее, организовывают обучение молодежи. Исторически сложилось так, что наиболее известными являются мастерские в селах: Решетиловка Полтавской области, Дегтяри Черниговской области, Глинки и Куты на Ивано-Франковщине, а также в городах: Киеве, Львове, Виннице, Чернигове, Нежине, Богуславе, Косове, Вижнице. Центры народной вышивки – это средоточие высокого мастерства и художественного вкуса.

Талантливые мастера вышивания в Киеве, Львове, Одессе, Тернополе, Симферополе, Косове, в Клембовке (Винницкая обл.), Виженке (Черновицкая обл.) и других городах и селах создают изделия, насыщенные радостным колоритом и выполненные на высоком художественном и техническом уровне. Изделия народных умельцев известны не только в нашей стране, но и далеко за ее пределами.

^ V. ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ ЗАКРЕПЛЕНИЕ:

Слово учителя

Вот вы и познакомились с историей возникновения и развития украинской вышивки. Вышивка - классический вид украинского народного искусства, которое раскрывает неисчерпаемое богатство творческих сил народа, вершину его художественного дарования. Это орнаментальное богатство коллективного гения. В ней воплощены чудеса народной выдумки, фантазии - геометрический метод изображения красоты земли, природы, солнца, человека.

^ А) Беседа

  1. Почему вышивка является духовным символом украинского народа, родного края, родительского жилья, тепла материнских рук?

  2. Какое событие считается значимым в истории культурной жизни Украины?

  3. Какое постановление было принято Всеукраинским комитетом изобразительных искусств после «Выставки современного крестьянского искусства», открытие которой было приурочено к празднованию 1 Мая 1919 г.?

^ VI. ПРОВЕРКА ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ «Украинские мотивы вышивки»

1. Беседа:

  1. Дома вы самостоятельно искали материал по теме «Украинские мотивы вышивки». На какие три группы делятся орнаменты вышивок по мотивам? (По мотивам орнаменты вышивок делятся на три группы: геометрические (абстрактные), растительные, зооморфные (животные).)

  2. Что вы знаете о геометрических орнаментах? (Геометрические (абстрактные) орнаменты присущи всей славянской мифологии. Они очень просты: кружочки, треугольники, ромбы, зигзаги, линии, кресты (простые и двойные). Трудно судить, какое содержание вкладывалось в эти символы раньше. Сегодня на их основе в народной вышивке широко используются такие мотивы, как "бараньи рога", "кудри", "кудрявцы", "гребешочки" и др. В орнаменте вышивок встречается мотив "кривульки", или "бесконечника", известного еще со времен трипольской культуры, т.е. он появился значительно раньше, чем знаменитый греческий меандр. Известный узор "рожи" (звездочки, розетки) представляет собой переход от геометрического к растительному орнаменту. Иногда он напоминает изображение солнца и солнечных луче.)

  3. Что лежит в основе растительных орнаментов? (В основе растительного орнамента лежит стремление принести в вышивку красоту природы. Даже предельно условные узоры возникли в результате наблюдения реально существующих в природе форм. В украинской вышивке часто используются такие мотивы, как "виноград", "хмель", "дубовые листья", "барвинок" и др. Некоторые из них несут на себе отражение древних символичных представлений народа. Так, мотив "барвинка" является символом неувядающей жизни, узор "яблочный круг", разделенный на четыре сектора, с вышиванием противоположных частей в одном цвете - символом любви. В современной вышивке встречается и древний символ "дерево жизни", изображаемый преимущественно стилизованно в форме листьев и веток).

  4. Кого изображают в зооморфных орнаментах? (В вышивках зооморфных (животных) орнаментов изображаются: лошадь, заяц, рыба, лягушки; из птиц - петух, сова, голубь, кукушка; из насекомых - муха, бабочка, паук, летучие жуки. Во многих случаях зооморфные орнаменты являются своеобразными, присущими данной вышивальщице, изображениями, в которых отражается ее индивидуальное видение узора. В подобных орнаментах выступают в разнообразных, часто причудливых сплетениях (однако с сохранением традиционных требований к композиции) заячьи и волчьи зубы, воловий глаз, чешуя карпа, бараньи рога и др.).

  5. Что влияет на характер орнаментальных мотивов? (Решающее влияние на характер орнаментальных мотивов имеют разнообразные вышивальные швы, так называемые "техники", которых на Украине известно около ста. Отдельные вышивальные швы характерны для тех или иных этнографических районов Украины, а некоторые встречаются также в белорусских и русских вышивках).

^ 2. Сообщение ученицы о техниках вышивания в разных регионах Украины.

В разных регионах Украины используются характерные техники вышивания. Сорочки на Полтавщине вышиваются главным образом белыми нитками, очень редко красными или серыми. Манишка белых сорочек в старых образцах украшались белым узором, выполненным гладью. Узор обводился черными или цветными полосами. Техника вышивания - шов "вперед иголкой", "крестик", шов "позади иголки". Техника вышивания Харьковской области имеет очень много общего с формами вышивки, установившимися в центральных областях Украины, но ей свойственны и совершенно своеобразные полихромные орнаменты, создаваемые полукрестиком или крестиком. Эти орнаменты вышивают преимущественно грубой ниткой, вследствие чего узоры создают впечатление рельефных. Вышивки Полесья - простые и четкие по композиции. Ромбообразная линия геометрического узора повторяется несколько раз. Вышивка красной ниткой по бело-серому фону льняного полотна - графически четкая. Своеобразной вышивкой издавна славилась Волынь. Узоры геометрические, четкие и простые по композиции. Четкость ритма усиливается одноцветностью вышивок, выполненных красной нитью на бело-сером полотне. Вышивки северной Волыни поражают своей изысканной простотой. В южных районах области преобладают растительные мотивы. Для Черниговской области характерны белые вышивки. Геометрический или растительный орнамент вышивается белыми нитками или же с вкраплением красного и черного. Выполняется очень мелкими стежками, что напоминает бисерные вышивки, характерные для черниговских сорочек. Вышивкам Киевщины присущ растительно-геометризированный орнамент со стилизованными гроздьями винограда, цветом хмеля, восьмилепестковыми розетками, ромбами, квадратами. Основные цвета вышивок Киевщины - белый, кораллово-красный, оттененный черный. В южных областях Украины техника вышивки имеет много общего с устоявшимися формами центральных районов, однако ей присущи и вполне своеобразные полихромные орнаменты, выполняемые полукрестиком или крестиком. Для подольских сорочек характерны красочность и разнообразие швов. Типичным является мережение "паучками", которым примереживают вставки на рукава, клинцы. Используется и цветная мережка - "шабак". В орнаментах подольских вышивок преобладает один цвет - черный с большим или меньшим вкраплением красного, синего, желтого или зеленого. Наиболее распространены одноцветные (красные и черные) вышитые сорочки, реже - двух- и трехцветные. На юге Тернопольской области типичной является вышивка хлопчатобумажными нитками со сгущенными стежками: отдельные элементы обводятся цветными нитками, что обеспечивает высокий рельеф и цветовой эффект. Такие вышивки размещают вдоль всего рукава продольными или скошенными полосами от полочки до края рукава. Большое богатство техник вышивания характерно для Винницкой области: низь, крестик, вышивка росписью, настилание, верхошов (верхоплут), зерновый вывод, вырезывание; разнообразны виды черных, белых и цветных мережек. Наряду с основными швами применяются и вспомогательные - вышивка росписью, шов "вперед иголкой", контурные швы, которыми обрамляют и соединяют отдельные элементы композиции. Характерной чертой этнографического района Карпат и Прикарпатья является большое количество отдельных частей региона со своим колоритом. Каждое село отличается от других своеобразием вышивки, богатством орнамента и неповторимостью цветов. В народной вышивке Львовской области используются разнообразные типы узоров. В южных районах орнамент вышивок геометричен, белый фон не заполняется, что придает узорам прозрачность и легкость. На Буковине, кроме растительных и геометрических мотивов, используются зооморфные, вышиваемые гладью (белой), мелким крестиком, штаповкой, крученым швом. Вышивальный материал - бисер, шелк, шерсть, серебряные и золотые нитки, металлические блестки. Гуцульские вышивки характеризуются разнообразием геометрических и растительных узоров, множеством композиций, богатством сочетаний цветов, главным образом красного с желтым и зеленым, причем доминирует красный цвет. Два или три оттенка желтого цвета проясняют вышивку и придают ей золотистый отблеск. Для вышивок Закарпатья характерным является мотив зигзаг ("кривуля") в различных техниках исполнения. Цветовая гамма вышивок довольно широкая: красный сочетается с черным (при этом выделяется один цвет - черный или красный), применяются как белые, так и многоцветные орнаменты.

В Украине вышивкой украшали рушники, фиранки, женскую и мужскую одежду. Особое внимание уделялось рушникам - древним талисманам дома, семьи. В древности рушник, вышитый соответствующими узорами-символами, был неотъемлемым атрибутом многих обрядов: с рушником приходили к роженице приветствовать появление на свет нового человека, встречали и провожали дорогих гостей, справляли брачные обряды, провожали в последний путь, украшали иконы и накрывали хлеб на столе. Рушники были своеобразным освящением начала дела и его окончания.

Белая вышитая сорочка - неотъемлемая составная часть женской и мужской украинской национальной одежды. Вышитая сорочка была характерным признаком каждой местности; довольно легко отличить полтавскую от подольской, гуцульскую от полесской. Они отличаются друг от друга орнаментом, техникой исполнения и гаммой цветов.

Вышивкой на Украине занимались исключительно женщины. Для этой работы использовался каждый удобный момент. Одежда была своеобразной характеристикой умения девушки, ее трудолюбия. Именно поэтому женская одежда украшалась чрезвычайно красиво. Цветистая плахта, вышитая тщательно подобранными цветами, яркая корсетка, яркий шелковый передник, красочная сорочка - в такой одежде девушка выглядела живописно, напоминая букет живых цветов.

Народная художественная вышивка Украины при своей единой стилевой основе очень разнообразна. В каждой области она имеет свои отличия. Сорочки на Полтавщине вышивают главным образом белыми нитками, очень редко красными или серыми. Узор обводился черными или цветными полосами. Техника вышивания Харьковской и Донецкой областей имеют много общего. Ей свойственны своеобразные полихромные мотивы создаваемые крестиком или полукрестиком. Вышивки Полесья и Волыни - простые и четкие по композиции. Вышивка красной нитью по бело-серому полотну - графически четкая. В южных районах Волыни преобладают растительные мотивы. Черный цвет сочетается с самыми разнообразными цветами, отчего вышивка становиться более живописной. Для Черниговской области характерны белые вышивки. Геометрический или растительный орнамент вышивается белыми нитками или же с вкраплениями красного и черного. Вышивкам Киевщины присущ растительно-геометрических орнамент с изображениями гроздьев винограда, цветом хмеля, восьмилепестковыми цветами. Основные цвета вышивок - красный, белый и черный. Встречаются так же желтый цвет, изредка серовато-голубой. Подольские вышивки выделяются среди богатого художественного наследия Украины своим колоритом и орнаментикой, сложной техникой исполнения. Для подольских сорочек характерны красочность и разнообразие швов. Преобладает один цвет - черный с большим вкраплением красного, желтого, синего и зеленого. Гуцульские вышивки характеризуются разнообразием геометрических и растительных узоров, множеством композиций, богатством сочетаний цветов, главным образом красного, желтого и зеленого. Два или три оттенка желтого цвета проясняют вышивку и придают ей золотистый отблеск. Для вышивок Закарпатья характерным является мотив "зигзаг" ("кривуля") в различных техниках исполнения. Цветовая гамма очень широкая, но преобладает красный или черный цвет, который дополняется синим, голубым, зеленым, желтым, оранжевым и другими цветами и оттенками.

^ 3. Сообщение ученицы «Что же чаще всего вышивается на украинских сорочках-вышиванках и рушниках?»

Калина, дуб, гроздья винограда, розы, лилии, птицы, символы Воды, Земли и Солнца. Калина - дерево украинского рода. Ягоды калины красные, что символизирует бессмертие рода. Поэтому свадебные рушники, девичьи и даже юношеские сорочки вышивались калиновыми гроздьями. Дуб и калина - мотивы, которые очень часто встречаются на юношеских сорочках и объединяют в себе символы красоты и силы, но силы необыкновенной, красоты необычайной. Дуб - священное дерево, воплощение Перуна, бога солнечной мужской энергии, жизни. Таким образом, сорочка служила оберегом жизненной силы рода. Символика винограда открывает нам радость и красоту образования семьи. Сад-виноград - это жизненная нива, на которой муж сеятель, а жена должна растить и оберегать дерево их рода. Мотив винограда присутствует на женских и мужских сорочках Киевской и Полтавской областей. А в Черниговской виноград вьется на семейных рушниках. Тайны жизни раскрывает цветок лилии. В легендах лилия - символ девичей чистоты и невинности, женской энергии. Кроме цветка в орнаменте обычно присутствует листок и бутон, которые образуют композицию зарождения, развития и непрерывности жизни. Пышные розы густо расцвели на сорочках и рушниках многих областей Украины. Роза - любимый цветок на Украине, его бережно растили под окнами домов, потому что этот цветок напоминал Солнце. Узоры с розами вышивались за законами растительного орнамента, что означало беспрерывное солнечное движение с постоянным обновлением. Узоры, которые напоминают листья хмеля, относятся к молодежной символике. Кроме центральной Украины, этот узор распространен на Подоле и Волыне. "Хмель" очень близок к символике воды и винограда, он несет в себе значение молодости, любви. Можно сказать, что узор хмеля - свадебный символ. Особенно богаты на символику птиц рушники центральных областей Украины. Разные птицы поют на них в зависимости от того, по какому поводу вышит рушник. Соловей и кукушка вышивались на девичьих рушниках, они грустят, что их вышили непарно, но... все еще впереди. Этих птиц часто располагали на ветке калины, что символизирует продолжение рода. Павлины- очень важные птицы, они расселись на свадебных рушниках и часто над ними расположен венок или венец. Павлин - это жар-птица, которая несет в себе солнечную энергию жизни, поэтому она птица семейного счастья. Молодоженов символизируют соколы, голуби и петухи. Характерной чертой свадебного рушника является расположение птиц головками друг к другу. Они либо держат в клювиках ягоду калины, либо сидят у корней дерева - символа новой семьи. С большой любовью наш народ относился к ласточке- верной спутнице жилища. Эта птица всегда несет добрые вести. Именно она заботится о том, чтобы человек не пропустил благоприятной поры для создания семьи и укрепления хозяйства.

^ VII. ПРОДОЛЖЕНИЕ ИЗУЧЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА:

Слово учителя

Современная народная вышивка развивается на основе традиционного наследия прошлого и достижений художественной культуры украинского народа. Ее развитие проходит в едином движении современного народного искусства, подчиняясь его общим основам. И сейчас мы с вами познакомимся с заслуженными вышивальщицами Украины. А продолжат нашу виртуальную экскурсию (называются имена учеников).

^ Экскурсовод 1. (Демонстрируются слайды, иллюстрирующие рассказ «Заслуженные мастера»)

Городская квартира Елены Шабовты (Черниговская обл.) напоминает цветущий сад, потому что украшена вышитыми картинами сочных цветов и рушниками, красочными коврами и нарядными диванными подушками! А в красном уголке увидим чудесные вышитые иконы. Этому увлечению более 60 лет – Елена Петровна вышивает практически всю жизнь! Стежок за стежком мастерица создала несколько десятков образов Божьей Матери и святых угодников, рушников, не меньше сотни картин. Это такая красота, от которой невозможно оторвать глаз! И такой труд, который вызывает искреннее восхищение!

Экскурсовод 2 .

Для внука она придумала вот такие слова:

Нехай рушник з’єднає ваші долі,
Серця коханням зв’яже назавжди,
Щоб на засіяному вами полі
Здорові та солодкі виросли плоди.
Щоб не соромились своєї сивини,
З вершини літ поглянувши назад.
Жили щоб дружно дочки й сини,
Онуками щоб квітував ваш сад!


Экскурсовод 1 .

Заслуженные мастерицы украинской вышивки г. Алчевска

Вигаптуй на небо райдугу – доріжку,

Постели до сонця вишивку – маніжку…

^ Щоб по тій доріжці лебедями – снами

Плавати до щастя білими човнами

В. Симоненко

Экскурсовод 2 .

Кутепова Надежда Павловна родилась в Петербурге 18 июня 1914 года. В 1950 году она переезжает в Алчевск и начинает работать учителем рисования и трудового обучения в сш №3. На Донбассе не сложился свой стиль вышивки, потому что наш регион заселён относительно недавно представителями разных национальностей. Надежда Павловна решает воплотить в жизнь свою идею: «Каждая область Украины имеет свой стиль и колорит узоров. А наш восточнославянский? На Донбассе Степное приволье под стать широте характеров, и это должно отобразиться в многоцветности узоров».

Экскурсовод 1.

В 1956 г. открылась первая выставка работ мастерицы. Она создаёт множество рисунков для вышивки и росписи. Их использовала в вышивке не только сама Надежда Павловна, но и её ученицы. В 1970-1980г.г. талант Кутеповой становится общепризнанным. Её работы принимают участие во многих выставках народного творчества в Луганске, Киеве, Москве, Сент-Этьене, хранятся в музеях, о них пишут статьи. Надежда Павловна становится двукратным лауреатом Всесоюзного фестиваля самодеятельного искусства. В 1973 году ей Указом Президиума Верховного Совета УССР присвоили звание Заслуженного мастера народного творчества Украины. А в 1988 году по инициативе Н.П. Кутеповой в городе Алчевске создаётся клуб народного творчества «Радуга».

^ Просмотр работ Кутеповой Надежды Павловны

Экскурсовод 2 .

Кутепова Надежда Павловна умерла 21 августа 1994 года. В творческом наследии Надежды Павловны есть работы: росписи по дереву, декоративной росписи на бумаге, декоративные панно. Около 50 работ известной мастерицы хранятся в Алчевском историческом музее. Через всю жизнь мастерица пронесла любовь к народному творчеству. Она была единственным мастером на Луганщине. который так глубоко развивал народные традиции.

Экскурсовод 1 .

Шеворыкина Алла Георгиевна родилась 18 сентября 1934 года в г. Никополь. Вышивать начала ещё в 9 классе. Больше чем через четверть столетия судьба привела Аллу Георгиевну в Алчевск, где она стала работать корреспондентом городской газеты «Огни коммунизма». Проработала 17 лет. Во время празднования Дня города, на центральной площади, проводилась выставка самодеятельных художников. На выставке Алла Георгиевна познакомилась с заслуженным мастером Украины Кутеповой. Посвятив 30 лет журналистике, Шеворыкина А.Г. вернулась к своей первой профессии – учителя и пошла работать в гимназию социальным педагогом. Её работы неоднократно были представлены на разных выставках и награждены дипломами. В 1996 году Алле Георгиевне было присвоено звание народного мастера самодеятельного декоративно-прикладного искусства Луганщины.

Экскурсовод 2 .

Серова Маргарита Ивановна родилась 4 августа 1922 года в городе Хабаровске. Свою трудовую деятельность начала в 1940 году учителем немецкого языка в с. Михайловка Амурской области. В апреле 1942 года пошла на фронт. После окончания войны переехала на Украину, а с 1958 года живёт в Алчевске. Больше 10 лет Маргарита Ивановна занималась литературной деятельностью и написала книгу «За синей птицей». Четверть столетия работала в средней специализированной школе №1 учителем трудового обучения и рисования. Носит звание народного мастера самодеятельного декоративно-прикладного искусства Луганщины.

Экскурсовод 1 .

Маргарита Ивановна много лет была президентом клуба «Радуга Надежды». Принимала участие в выставках. Каждая работа Маргариты Ивановны сопровождается стихами и имеет своё название. В 2001 году мастерица презентовала книгу «Дивосвіт українського рушника». Несмотря на свой возраст, Маргарита Ивановна и сейчас является членом клуба, встречается с учениками, делится опытом, изучает особенности национального костюма Слобожанской области, строит планы на будущее.

Экскурсовод 2 .

Новик Дина Ивановна родилась 6 августа 1939 года в селе Доброволье Близнюковского района Харьковской области. В 1953 году она закончила Харьковское педагогическое училище по специальности учитель начальных классов общеобразовательной школы. После переезда в Алчевск Дина Ивановна работала в детском саду воспитателем, создавала композиции из природного материала, вязала крючком, плела макраме. За самотверженный труд и творческий подход мастерица награждена медалью “Ветеран труда”.

Экскурсовод 1 .

Склярова Тамара Григорьевна родилась 21 января 1951 года в г. Артёмовске Перевальского района Луганской области. Закончила ПТУ №102 города Коммунарска (ныне Алчевск) по специальности повар. Тамара Григорьевна занимается декоративно-прикладным искусством с раннего детства.

Она была приглашена и принимала участие в вышивании Рушника национального единства. В 2008 году отметила 20-летие своей творческой деятельности выставками городского и областного уровней. Тамара Григорьевна получила звание народный мастер Луганщины.

Экскурсовод 2 .

Она активный участник городских и областных выставок и фестивалей «Слобожанский спас», «Город мастеров», фестивалей казацкой культуры «Любо». Имеет грамоты и дипломы, в том числе и три диплома лауреата. Сейчас Тамара Григорьевна проводит занятия по обучению вышивки в территориальном центре социального обслуживания пенсионеров и участвует в выставках городского музея.

Экскурсовод 2 .

Капустина Вера Дмитриевна – народный мастер Луганщины, член областного народного клуба «Левша», родилась 23.02.1962 г. в селе Червоный Кут Черкасской области. В 1981 окончила педагогическое училище г. Корсунь-Шевченковский и Луганский государственный университет им. Т.Г. Шевченко по специальности «Обслуживающий труд и черчение».

Проработав 23 года в средней специализированной школе города Артёмовска, Вера Дмитриевна продолжила работу в средней специализированной физико-математической школе №22, где с 2003 г. она проводит уроки обслуживающего труда и черчения, ведёт театр мод «Элегант».

Экскурсовод 2 .

Её персональная выставка «70-летию Луганской области – 70 кукол» прошла в июне 2008 года в Луганском областном художественном музее. Мастерица имеет звание народный мастер Луганщины. В сентябре 2008 Вера Дмитриевна проводила мастер-классы по изготовлению украинской куклы на телевизионных каналах ЛОТ и «1+1».

Экскурсовод 1 .

Семья Капустиных является победителем четвёртого областного фестиваля семейного творчества «Родинні скарби Луганщини» (2007). В номинации «декоративно-прикладное искусство» семья заняла 1-е место. Вместе с семьёй Вера Дмитриевна становилась участником и победителем областных выставок «Город мастеров», «Східна брама України», «Великодній кошик» (2009), заключительного фестиваля «Луганщина окрылённая моя», Международного фестиваля казацкой культуры «Любо» (Станица-Луганская, 2008). Вера Дмитриевна участвовала в вышивании Рушника национального единства.

^ VIII. ЗАКРЕПЛЕНИЕ

Беседа

  1. Что же чаще всего вышивается на украинских сорочках-вышиванках и рушниках?

  2. Назовите имена заслуженных мастериц нашего города. Чем каждая из них заслужила это звание?

  3. А кто знает, что символизируют разные цвета ниток и фигуры вышивки? (Каждый цвет влияет на наше восприятие предметов и окружающего пространства. Зная, что означает каждый цвет в частности и вместе с другими можно "прочитать" частично зашифрованную мудрость искусства. Таким образом, каждый цвет имеет свои свойства:

Желтый - веселящий, юный, сияющий цвет. Символизирует солнце, свет, радость, богатство, смелость.

Оранжевый - излучаемый, выступающий вперед, сухой, теплый, взволнованный цвет. Символизирует жару, энергию, радость, теплоту, зрелость.

Зеленый - скромный, спокойный, влажный, мягкий, посредственный. Символизирует природу, покой, молодость, безопасность, надежду, расцвет, юность.

Черный - темный, трудный, теплый, всасывающий. Символизирует тьму, мрак, жалобу.

Красный - близкий, горящий, возбужденный, громкий цвет. Символизирует огонь, любовь, страсть, борьбу, динамизм, гнев.

Прямая горизонтальная линия - означает землю. Вертикальные волнистые линии - дождь. Ромб или квадрат изображали солнце).

^ IX. ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ

Слово учителя

Вот мы с вами и посетили первый выставочный зал музея «Художественные промыслы Украины». Вы увидели, что декоративно-прикладное искусство обогащается новыми аспектами, его содержательная красота нужна человеку, в наше время растет его художественно-культурная ценность.

Рефлексия:

Учитель предлагает ученикам ответить на вопрос: Что нового об украинской вышивке для себя вы узнали на уроке?

Ответы учеников.

На следующих уроках мы с вами продолжим экскурсию по выставочным залам музея и познакомимся с другими видами художественных промыслов нашей страны.

X. ОБЪЯВЛЕНИЕ ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ:

Формируются группы для коллективной работы. Каждая группа готовит сообщение по одной из тем:

А) Петриковская роспись - визитная карточка Украины.

Б) Яворовская роспись по дереву.

В) История писанок.


Урок разработан учителем художественной культуры І категории

Коммунального учреждения «Алчевская информационно-технологическая гимназия»

Города Алчевска Луганской области

Рахмоновой Наталией Валентиновной







Похожие:

Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» iconРазработка урока по биологии на основе целостного подхода
Урок, таким образом, из урока биологии перерастает в урок образовательного курса биологии, который не только передаёт сумму знаний,...
Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» iconHttp://wiki likt590. ru/doku php/uchitelja informatiki: bragina olga aleksandrovna?do=export xhtml структурный анализ урока (Методика разработана Ю. А. Конаржевским) Этапы урока
Анализ может проводиться как по всем этапам урока, так и выборочно, но обязательно по следующим параметрам
Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» iconТема урока: действия умножения. Знак умножения. Замена примеров на сложение примерами на умножение
Цель урока: ознакомить учащихся с арифметическим действием – умножением. Учиться составлять примеры на умножение из примеров на сложение...
Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» icon2d в Blende 6, часть вторая
Представляю вам вторую часть своего урока, посвященную созданию двухмерной анимации в Блендере. Просьба ко всем, не прочитавшим первую...
Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» iconРазработка урока по биологии на основе целостного подхода
Природы и Вселенной, что возвышает материал 9 класса до общефилософских обобщений биологии 11 класса
Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» iconЛитература для самостоятельной работы 24
Охватывают образовательную цель урока. В то же время учитель указывает на необходимость активности и самостоятельности при осмыслении...
Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» iconЛ. Л. Горбачёва, В. П. Игнатенко. Миссия человека – быть Человеком Целью урока «Миссия человека – быть Человеком»
Развивать представление учителей о своем предназначении, о своей миссии, о смысле жизни. Способствовать развитию благородных качеств,...
Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» iconТема урока "Электрический ток в различных средах"
Применять знания об основных положениях электродинамики для объяснения электропроводимости различных сред
Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» iconТема урока: Роль кожи в терморегуляции организма
Это способность организма поддерживать постоянную температуру тела в условиях изменяющейся внешней среды
Разработка урока по предмету «Художественная культура» 9 класс Тема урока: «Художественные промыслы Украины» iconРазработка урока по биологии на основе целостного подхода
Земле и Вселенной в целом. Такой подход позволяет рассматривать биологическое явление от целого к частному. При этом обостряется...
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©gua.convdocs.org 2000-2015
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов